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유교로 보는 채근담>/홍자성 저/ 영함 편/장연 역/들녘/2003
<한용운의 채근담 강의>/한용운 저/이성원 이민섭 현대어 역/필맥/2005
<에밀>/루소 저/민희식 역 / 육문사 /2006
<미래는 없다>/아널드 토인비 저/최혁순 역/문예출판사/ 200
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규범 및 가치체계
2) 자유 민주주의와 자본주의 시장 경제의 도입(광복이후) 3) ◈서구적가치와 전통적가치의 상존
북한의 규범
1)어느 정도 유교적 전통이 남아있다. 2)집단주의
3)북한에서 나타나는 집단주의 규범의 기본적 특성
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자본주의는 짐승만도 못하다. 자본주의의 논리는 자본의 논리이고 자본은 선악을 따지지 않는다.
이러한 자본주의의 논리에 평등의식을 갈망하는 도가 사상을 접맥하고, 묵자의 철학의 기본이라는 남을 위한다는 것, 유교적 삶 또는 도덕적
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3. 한국 가치관의 특징
유교적 사회 가치관
1. 유교의 개요
2. 유교의 인간관
3. 오상( 五常 )
4. 유교와 한국의 가치관
가치관 차이의 발생 원인
1. 청소년기의 기본 특징과 문제
2. 산업화와 자본주의
3. 가족 가치관의 변화
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유교 불교가 지향하는 이상이 至難한 과제인데 비하여, 서구의 사회민주주의의 평등 지향의 이념과 그 제도, 시민적 권리의 원리와 제도적 보장 등의 내용은 보다 실제적이고 비교적 용이한 과제로 인식된다. 따라서 우리는 유교와 불교의 도
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자본주의 경제체제의 침투와 산업간 불균형, 개발정책의 추진은 최근의 전체 사회의 경제적 구조와 그것에 농민경제가 편입되는 방식의 변화에 따라 농민사회의 구조적 위치도 달라지게 되었으며 이에 따른 농민의 적용방식 또한 변화되어&n
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의의
<7> 서양윤리의 연원과 덕있는 삶
<8> 행복추구와 신앙
<9> 도덕적 판단과 행동의 근거
<10> 의무와 결과
<11> 실존주의와 실용주의
<12> 사회사상과 이상사회
<13> 국가와 시민
<14> 민주주의와 자본주의
<15> 평화사상과 세계시민윤리
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자본주의와 결부되어 있는 것이 현실이다. 여성들은 대중매체가 제시하는 미적 기준에 의해 스스로를 구속하며, 스스로를 성적으로 대상화하고 잘못된 성정체성에 동일시한다. 다이어트는 왜곡된 문제의 해결이 아니며, 사회적 문제 그 자체
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자본주의론\'. 까치, 1984
조석곤 박정희 시대와 박정희 체제
최상천, ‘알몸 박정희‘. 사람나라, 2001
한상범, ‘박정희 역사 범정에 세우다’. 푸른세상, 2001
한승수, \'신경제정책론\'. 두산동아, 1996
황대권, 지금도 계속되는 박정희 패러다임
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민주주의원리와 자본주의정신에 끼친 그리스도교의 영향을 생각할 때, 끊임없이 인간적 법의사의 갱신을 요구하는 종교적 정신은, 때때로 기존의 제도적 틀에 안주하려는 보수적 성향의 법에게 새로운 영감을 불어넣어 주는 원천이 될 수 있
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