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차원의 신뢰도분석
2. 국가별 홉스테드 문화차원에 대한 지수 비교
1) 개인주의 대 집단주의 차원의 비교
2) 장기지향성 및 유교적 역동성 차원의 비교
3) 하위그룹간 개인주의 차원과 장기지향성 차원 비교
3. 불확실성회피, 권력간격, 남성
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차원을 구분함
1. 평등문화와 수직적 계층문화
2. 개인주의 문화와 집합주의 문화
3. 남성다움과 여성다움
4. 불확실성 수용과 회피문화
5. 유교적 역동성 : Hofstede & Bond(1988)는 동아시아 제국의 역
동적 경제성장에 주목하여 이를
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유교적 역동성(Confucian dynamics)의 가치를 말함. 나중에 추가됨.
-이같은 홉스테드의 문화차원의 연구는 국가 간 문화의 차이를 분석하는 기본적인 틀이 되어왔음. 1993년 시작된 GLOBE 연구팀에 의해 홉스테드의 5가지 차원을 확대 보완해서 성차
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차원으로 유교적인 철학가치를 가지고 있는 정도를 나타내고 있다. 특정사회가 관습적이고 역사적인 관점이 아니라 실용적이고 미래지향적인 관점을 갖는 정도를 의미한다. 이를 유교적 역동성(confucian dynamism)이라 부르기도 한다. 이러한 Hofs
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차원의 끌림은 광고제작자의 陰陽思想에 대한 깊이 있는 知識과 통찰(insight)을 요구하고 있다. 또한 이번 연구에서 陰陽思想을 통한 광고표현의 끌림은 전체적으로 陰陽의 대립이 확실하게 구분되어 나타났을 때 周易의 變容之道가 그 效力
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차원: 정체성의 갈등과 ‘합리성’의 문제
2. 집단차원: 집단갈등과 ‘공공성’의 문제
3. 조직/제도 차원: 사회제도적 갈등과 ‘자율성’의 문제
4. 구조 차원: 계급․이념간 갈등과 ‘다원성’의 문제
VI. 한국도시의 시민성
1.
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역동성과 무한한 시장가능성을 경험한 이후 현대, LG, 삼성등 대기업을 중심으로 한 스포츠 스폰서십과 기업 커뮤니케이션이라는 이름으로 초보적 단계로 진행 중이다. 이들 대기업에서는 계열사의 광고 대행사를 중심으로 스포츠 마케팅을
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차원에서 그들을 돌봐야 한다고 생각한다. 그리기 위해선 법률적 제도가 뒷받침 되어야 함은 물론이려니와 수형자와 교도소에 대한 사회적 시각도 환기되어야 한다. 그러기 위해선 교정과 교도소의 이미지가 사회에 부정적인 시각이 아닌 사
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유교적 의식이 남아 있는 우리사회에서 전면적 파탄주의는 힘들고 제한적 파탄주의가 옳다. 즉 혼인의 파탄시에 무조건적인 이혼청구를 허용하는 것이 아니라 1996년 영국 신가족법의 가족의 복지추구 규정들이나 독일 개정법의 무책배우자
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유교적 가부장적 사회의 모습을 없애기 위해 평등한 가족관계를 만들기 위한 제도적 노력과 인식 개선도 필요하다. 오래전부터 이어져 오던 매체에서의 성차별을 해결하기 위해 성차별적 내용을 포함한 프로그램을 강력히 제재하고 대중매
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유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학 과정을 이수하려 하는가? 1500단어 20
1. 세계적 맥락에서 동북
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