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정의하였다. 이들은 평생학습의 네 축으로 존재를 위한 학습(Being), 행하기 위한 학습(Doing), 알기 위한 학습(Knowing), 함께 살아가기 위한 법을 익히는 학습(Living together)을 제시하였다. 유네스코 한국위원회에서는 평생교육을 급격히 변화하는
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교육의 우선적인 목적이 되어야 한다.
참고문헌
○ 교육부(1994), 도덕과 교육과정 해설
○ 김현섭·한선옥(2000), 함께하는 도덕수업 중2 수업지도안, 협동학습연구회
○ 강인애(1995), 구성주의 학습 원리와 적용 : 조교 교육 프로그램의 개발, 교
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교육론에 남긴 업적에 대해 나는 얼마나 많이 알고 있었는가, 그리고 또한 얼마나 많이 모르고 있었는가에 대해 생각하니 그동안 자만했던 나 자신이 부끄러워졌다.
만약 누군가 필자에게 왜 다른 유명한 철학자들의 도덕론을 주제로 하지 않
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교육을 장애 학생이 특수학교 건물이 아닌 일반학교 건물에서 교육받는 것쯤으로 규정한 인상이 짙다.
그러나 통합교육은 물리적인 형태로서의 의미보다는 이념으로서의 의미가 더 강한 것으로 볼 수 있다. 의식의 변화 없이 학생의 학교 이
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북한 교육의 질을 높이기 위해서는 경제적으로 뒷받침이 되어야 한다고 생각했다.
북한 소학교에 대해 살펴보니, 교육의 중요성, 더 나아가 초등 교육의 중요성을 다시 한 번 생각해볼 수 있었다. 교육은 절대 교육 그 자체가 목적이 되어야
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교육으로 인식되어 왔고 취학전 교육, 학령전 교육, 조기 교육, 보육 등의 용어와 함께 그 동안 여러 가지 이름으로 혼란되게 사용되어 왔다.(이기숙, 1992) 또한 ‘유아교육’이란 용어가 통일적으로 사용되게 되 최근에도 기관의 유형과 rydrb
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교육이 실시되었으며, 최근에는 무상 교육의 대상을 4세 저소득층 유아에게 확대하기 위해 노력하고 있다.
(5) 일본
초기에는 유치원이 가정의 기능을 보완하는 기관이 아니라 교육적 목적을 지닌 독자적인 교육기관임을 강조하였다. 그러나
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교육], 집문당
박화윤(1997), [창조적 미술활동], 정민사
염태진, [아동미술과 성인미술의 차이], 국회도서관 학술지
사이트 : http://www.artsjammy.com/contents/program/program.html?a_site=21 교과목으로서의 미술교육 VS 조기특기교육
목적 및 필요성
장
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교육 곽노의 고야스 미치코 밝은 누리
5.발도르프 유아교육의 첫걸음 윤선영 문음사
6.노래하는 나무-발도르프 학교에서 나의 체험 이야기 한주미 민들레 Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구의 목적과 내용
3. 연구의 방법
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교육과정으로 이해된다.
-과정중심성은 결과중심의 교육과는 달리 교육의 과정을 중시하고 학습자 자신의 만족감과 성취감을 훨씬 더 중요시 한다.
-참여와 공존성에서는 모든 학습구성원들이 교육과정의 전반에 참여함으로 교수자와 학습
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