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윤동주, 별의노래’ 한람원, 1996.
성기조, ‘한국현대시인론’ 한국문화사, 1997.
이건청, ‘윤동주’ 건국대학교출판부, 1994.
이성교, ‘한국 현대시인 연구’ 태학사, 1997. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 윤동주 시인의 생애
2. 민족
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그 이유는 시인의 고뇌가 그 사회적 인식을 떠나서 젊은이라면 공통적으로 가질 수 있는 치열한 고뇌와 번민이 고스란히 시속에 형상화되어 있기 때문으로 생각한다. 그래서 윤동주의 시에 대한 줄기찬 연구와 더불어 그의 짧았던 생애, 죽음
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윤동주의 삶과 시>, 윤동주, 한림원, 1995
<윤동주 연구>, 권영민, 문학사상사, 1995
<하늘과 바람과 별과 시, 윤동주 시선>, 윤동주, 미래사, 1991 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 윤동주의 생애, 의식과 그 토대
2. 저항성 논쟁
3. 윤동주
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민족사, 1981
(만해)한용운 임중림 太極 1980 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1 . 한용운의 생애
2 . 한용운 시의 이해와 감상
⑴ 님의 침묵
⑵ 알 수 없어요
⑶ 당신을 보았습니다
⑷ 복종
⑸ 이별은 미의 창조
⑹ 나룻배와 행인
3 . 식민지 현실의
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(메시아적 본질 추구)
시에 나타난 대표적 상징
절대적 양심
3) 윤동주의 시는 저항시인가?
윤동주 시를 보는 두 가지 관점
민족시인, 저항시인 윤동주
저항과 부끄러움
3. 결 론
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윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교 문학의 성립에 있어서도 큰 도움을 줄 것이라 생각된다.
◆참고 문헌◆
1. 기본 자료
윤동주, (윤동주 시집) 하늘과 바람과 별과 詩, 정음사, 1987
하
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생애
2) 문학관
Ⅲ. 식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주
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민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의
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그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지는 살들
현실 비판 의식
소시민적인 안일과 권태를 보이면서도 현실 감각과 역사 의식에 있어 꾸준한 성장
전광용
나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인
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윤동주의 생애 ………………………………… 6
2. 윤동주와 기독교 ……………………………… 7
3. 윤동주 시의 기독교적 해석 …………………… 9
1) 초한대 ……………………………………………… 10
2) 태초의 아침 ………………………
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그 다음 임원면접 바로 다하고, 영어면접은 젤 마지막 시간 되어있더라고요. 부산 살아서 마지막 8조였거든요. 근데 임원면접, PT면접은 먼저 들어 가는게 나을듯 쉽네요. 뒤로 갈수록 질문이 어려워요. 어떤애는 이광수와 윤동주 시인이 최근
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윤동주 ‘서시’를 읽으면서 많은 생각을 하게 되었습니다. 이때부터 제가 어떻게 살아야 하는지 진지하게 고민하기 시작했습니다. 특히, 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없이 살기위해서는...(이하생략) 자기소개서
프로그래밍을 시작한
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교사, 눈발, 착각’ 등의 4 작품을 전시했습니다. 그 시화전을 기념하고자 올해 축제에서는 시화전에 쓰이는 작품들을 모아 시집을 만들었습니다. 또, 춘천 한림대학교에서 주최한 고은 시인 특강에도 참석했던 적이 있습니다. ‘명사와 함께
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