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그러나 이 소설이 단순한 갈등과 아픔만을 보여주는, 비극으로만 끝나지 않는다는 점이 소설의 가치를 더해준다고 생각한다. 작가 윤흥길은 ‘장마’와 같은 지루한 전쟁과 불신 속에서도 ‘구렁이’라는 상징물을 통하여 결국에는 화해와
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장마」나 「무지개는 언제 뜨는가」, 「霧堤」의 연장선 상에 있는 것이다.
결국 분단에 대한 통찰과 통일 지향은 이미 해방기에서부터 시작되었다는 것이다. 그러나 지금까지 살펴본 내용은 해방기의 북한 소설을 세밀하게 연구해야 그 총
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이 선택한 이데올로기에 대해 아무것도 모르고 있지 않은가. 결국 핏줄에 대한 사랑에서 시작된 이들의 갈등은 핏줄에 대한 사랑으로 해소된 것이라고 느꼈다.
이렇게 윤흥길의 소설 「장마」에 나오는 주된 인물 - 나, 외할머니, 친할머니에
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소설교육. 이상우. 집문당.1999
8. 담화의 허구. 패트릭오닐. 예림기획. 2004.
9. 현대소설론. 한국현대소설학회. 평민사. 2003. 1. 작가 윤흥길
◦윤흥길 소설의 세 가지 계열
2. 손자를 통한 미래보기 /무속적 공감의 치유 <장마>
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소설 정전
1.2 문학 교과서를 통해 살펴본 1970년대 소설 정전
2. 1970년대 나타난 문학사적 특징들과 소설 정전
3. 구체적인 작품으로 살펴보는 1970년대 소설 정전
1.1 윤흥길『장마』
1.2 이
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윤흥길, 『장마』, 동아출판사, 1995.
- 장양수, 『한국의 문제소설』, 집문당, 1994.
- 조남현, 『현대소설 잘 알기 4』, 지학사, 1994.
- 김윤식, 「분단이산 문학의 수준- 70년대 후반기에 와서 민중의식의 성장과 더불어, 민족문학 논의가 제 3세계
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소설에서 인식할 수 있다.라 Ⅰ. 서론
1) 분단 이산 소설의 배경
2 전후 소설의 특징
Ⅱ. 본론
1. 문순태 -「철쭉제」
1) 화해의 방식
2. 윤흥길 -「장마」
1) 화해의 방식
3. 조정래 - 「불놀이」
1) 화해의 방식
Ⅲ
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분단소설은 상대적으로 역사주의적 시각이 결여되어 있고, 또 문제해결의 과정 역시 능동적이지 못했던 게 사실이지만, 80년대를 통해서 한층 성숙한 모습으로 나아가게 되는 계기가 된다.
70년대 고도성장은 물질적 풍요와 생활의 편리를 가
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윤흥길의「장마」, 김원일의「노을」, 현기영의「순이 삼촌」등
㈄ 민족사의 재인식 : 민중의 삶에 근거한 민족사를 재인식하여 대하(大河) 역사 소설을 씀.
박경리의「토지」, 황석영의「장길산」등
ⓐ<농무> : 신경림의 <농무>는
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소설론. 한국현대소설학회. 평민사. 2003.
조남현 편저 [현대소설 잘 알기] 4 (도서출판 벽호, 1994) 참조 1.작자소개
2. 소설의 분석
가.시간의분석
나.공간의분석
다. 이야기분석
라. 시간의 흐름
마. 인물분석
3. 작품을 읽고난후의 감
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