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율곡이 말하기를, 인성이 물성이 아닌 것, 이것이 기국이고, 사람의 이치가 곧 사물의 이치인 것, 이것이 이통이라 하였다. 또한 그는, 그릇의 모나고 둥 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그
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교육과 경장은 서로 분리할 수 없는 것이다. 이 점에서 경장을 해야만 하는 당위성은 곧 교육을 실현하는 이념적 가치로 파악될 수 있다. 즉 율곡이 경장론을 통해서 구현하고자 한 安民·利民의 爲民民本 思想의 요소는 교육사상의 내용과도
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율곡은 비록 49세에 천명을 다하였으나, 그가 교육사상에 끼친 공적은 실로 컸다. 그의 문하에는 김장생(金長生)·조헌(趙憲) 등이 배출되었다. 그의 학통은 기호학은 물론, 실학파의 교육과도 사상적인 맥락을 같이하고 있다. 그는 또한 위대
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율곡 이이를 선택한 이유는 십만양병설에 가려진 그의 위대한 업적과 사상들에 대해서 알아볼 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러면 본론으로 들어가서 그의 다양한 업적과 사상들 중 교육사상에 대해서 논하도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 율
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율곡 이이를 선택한 이유는 십만양병설에 가려진 그의 위대한 업적과 사상들에 대해서 알아볼 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러면 본론으로 들어가서 그의 다양한 업적과 사상들 중 교육사상에 대해서 논하도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 율
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율곡 이이를 선택한 이유는 십만양병설에 가려진 그의 위대한 업적과 사상들에 대해서 알아볼 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러면 본론으로 들어가서 그의 다양한 업적과 사상들 중 교육사상에 대해서 논하도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 율
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교육이 나아가야 할 방향을 제시해 주고 현대교육이 당면한 문제 해결에 중요한 시사를 한다는 점에서 의의가 크다고 하겠다.
참고자료
1. 노상우(2006) : 교육의 역사와 사상. 교육과학사. pp292-299.
2. 황준연 : 율곡 철학의 이해. 서광사.
3. 황의
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교육사, 한국방송통신대학교출판부
이문원(2002) 한국의 교육사상가, 문음사
이만규(2010) 다시 읽는 조선교육사, 거름
이원재(2011) 과거공부를 알아야 우리 교육이 보인다, 문음사
황의동(1998) 율곡 사상의 체계적 이해, 서광사
강기수(1998) 교
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비추어 볼 수 있는 거울이며 미래는 오늘을 통해 그려나갈 수 있기 때문이다.
참고도서 :
손인수 저 \'곡사상의 이해\' 교육과학사 발행 1. 생애 - 생애, 업적 본받을 점
2. 사상 - 사상, 교육사상, 철학사상
3. 격몽요결
4. 맺음말
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교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 율곡 이이를 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명해 보았다. 급변하는 사회, 경제적 흐름 속에서 오늘날의 학교 교육은 건전한 도덕적 인격 형성
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