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이이는 서경덕과 이황 등 당대 성리학자의 상이한 주장을 균형있게 아우르며 그의 독특한 성리설을 전개시켜 나갔다고 하겠다. 1. 서론
2. 율곡의 철학 사상
1. 시기론
1)이기의 개념
2)이기의 관계
(1)이기지묘
(2)기발이승
(3)이
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성리학에서는 기본적으로 이기이원론을 수용하지만, 퇴계 이황(李滉)을 중심으로 하는 수양철학에서는 존재의 본질을 회복하여야 하는 입장 때문에 이를 중시하였고, 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 중심으로 하는 실천철학에서는 현실을 개혁해야
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율곡 이이 사이의 논변으로 전개되었으며, 급기야는 조선 성리학자 대부분이 이 논의에 참가함으로써 \'이기호발(理氣互發)\'을 주장하는 퇴계 계열의 \'주리파\'와 \'기발일도(氣發一途)\'를 주장하는 율곡 계열의 \'주기파\'의 논쟁으로 확대
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고려시대(성리학의 유입)
⑵ 조선시대
2. 성리학과 교육
⑴ 교육이념 : 유교의 목표 달성
⑵ 교육목적
⑶ 성리학의 특징
⑷ 이기론
⑸ 교육
⑹ 조선시대 대표적인 성리학자
1) 퇴계 이황
2) 율곡 이이
※ 철학적 배경
※ 교육사상
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성리학자의 경제사상에 관한 연구
3) 유학의 경제사상과 경제생활 및 경제정책의 관련성
4) 종합적 서술 연구
5) 체계적인 인식을 위한 연구 동향
4. 유학 경제사상의 기본구조와 변화
1) 유학 경제사상의 기본구조
2) 유학 경제사상의 변
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율곡의 철학』, 부산: 동아대학교출판부, 1987.
윤사순, 『퇴계철학의 연구』, 서울: 고려대학교출판부, 1995.
이상은, 『퇴계의 생애와 학문』, 서울: 서문당, 1977.
이이, 『국역율곡집(전2권)』, 민족문화추진회 역편, 서울: 민족문화추진회, 1977.
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생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도산12곡> 분석
4) 문학사적 의의
3. 이이
1) 생애
2) 이이의 문학관
3) 작품론 - <화석정>, <경포대부>, <고산구곡가> 분석
Ⅲ. 결론
참고문헌
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율곡은 서경덕과 이퇴계 등 당대 성리학자의 상이한 주장을 균형있게 아우르며 그의 독특한 성리설을 전개시켜 나갔다.
참고자료 - 금장태 저, 퇴계의 삶과 철학 , 1998년 서울대출판부
윤사순 역주, 퇴계선집 , 1993년 현암사
황준연, 『이이 철
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율곡 이이의 <고산구곡가>, 고산 윤선도의 <오우가>, 노계 박인로의 <오륜가>, 송강 정철의 <훈민가> 등이 이에 속한다. 그리고 현대시조는 거의가 연시조로 창작되어짐을 볼 수 있다.
◎ 도산십이곡 <前六曲:言志(언지)>
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율곡과 성혼의 논변이라 할 수 있겠다. 이중에서도 성리학의 이론을 더욱 궁구(窮究)한 한국 최대의 성리학자 퇴계와 고봉의 논변은 더욱 중요하다고 하겠다.다음으로 이이와 성혼의 논변을 들 수 있다. 이에 있어서 기대승을 지지하고 나선
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