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(상)』김병국, 정광욱 역, 서울: 크리스쳔다이제스트 1995. 목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 저자
2. 수신자
3. 저작연대
4. 기록 목적
5. 구조 분석
6. 내용 분해
7. 핵심 사상
Ⅲ. 나가는 말
참고문헌
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선교회, 1999.
▶ 번역서
1. 마틴 로이드 존스, 서문강 역,『부흥』, 서울: 생명의 말씀사, 1998.
2. 존 길리스, 김남준 역,『18세기 위대한 영적 부흥 상권』, 서울: 솔로몬, 1992.
3. 윌리스턴 워커, 박명곤 역, 『기독교회사』, 서울: 크리스챤 다이제
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말씀은 \'너 같은 것이 무슨 주의 종이 되겠다는 거야?\'라는 느낌 같았다. 스물, 스물 한 살이면 아직 어린 나이 임에도 불구하고 완전히 어른과 같은 대우를 받았다. 어른처럼 모든 일을 잘 수행해 나가길 원하는 그 압박 가운데 대학의 모든
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분석, 서울신대원, 1987,
김철손外 4인 共著,「신약 성서신학」,(서울 ; 기독교서회, 1976).
김길손, 바울과 민족주의, 1981.
김연태, 바울의 생애와 사상, 목화와 신학, 1991, 12.
대한 성서공회,「개역성경」.
지용설, 바울의 구속사상, 서울신대원, 198
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분석으로 끝나서는 안 된다.
㉱ 지나친 상상에 근거를 두지 말아야 한다. 한국복음주의 실천신학회 복음주의 설교학 (기독교문서선교회) p127~132
② 교리설교
교회갱신을 위해 필수적인 설교이다. 또한 교리적 설교는 오직 교회만이 할 수 있
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말씀 이해와 놀라운 하나님의 은혜를 새삼 일
깨워 주리라 믿는 바입니다.
## 연락처：(02) 426-3051, 481-5763(컴퓨터선교회원들에게는
20% 할인!) Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ . 동시대의 성적 타락에 대한 바울의 비판
Ⅲ. 바울의 성 이해
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분석
1. 원문 분석
2. 언어문장론적 분석
3. 문헌 분석
4. 양식 분석
5. 전승 분석
6. 편집 분석
Ⅴ. 본문 주석
Ⅵ. 예수의 이적에 대한 신학적 이해
1. 하나님 나라의 도래의 징표로서의 예수의 이적
2. 메시야적 권능의
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투옥) 알비누스 유대총독
64(5)........ 스페인 방문? 64.7. 로마의 화재
65?.......... 디모데 후서 기록
67?.......... 순교
베드로 전서(로마에서?)
요한 1, 2, 3 서
유다서
계시록 1. 로마서의 의미
2. 로마서 내용분석
3. 로마서 주제
4. 로마 교회
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은혜를 증대시켜 천국에 보배를 많이 쌓기 위해서 가능한한 타인에게 많이 베풀어야 한다.
이 과정에서 신의나라를 구하는 열정이 점차 경제적 덕성으로 대체되며 종교적 뿌리는 서서히 생명을 잃고 공리적 현실주의로 바뀌게 된다.
(4)종교
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은혜와 자유의지에 대하여」 , 총신대신학대학원, 1992, Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 아우구스티누스의 사상적 배경
1. 마니교
2. 신플라톤주의
3. 펠라기우스와의 논쟁
Ⅲ. 인간 창조와 자유의지
1. 무에서 창조
2. 인
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