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우리는 매춘 합법화에 대한 사회의 뜨거운 반응은 당연하다고 생각한다. 현 사회의 매춘실태가 그 이유를 말해주고 있다. 그리고 합법화가 확실한 대응책인가, 아닌가라는 것은 공창제가 우리사회에 실제로 자리 잡기 이전에는 아무도 알 수
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음악의 다섯 부서를 두면서 카프 연극부는 임화를 중심으로 조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후
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우리나라의 미의 기준은 앞으로 변화 가능성이 있다고 생각하는가?
(현재 우리나라의 가장 보편적인 미의 기준: 하얀 피부에 크고 서글서글한 눈, 달걀형 얼굴, 오똑한 코)
①그렇다. ②아니다. ③잘 모르겠다.
7-1.(①번에 선택한 사람만 응답)
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이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………………
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음악적인 작업에만 전념 했을 뿐, 그 외 광고 등의 활동들은 아직 시작도 하지 않은 상태이므로 그 가능성을 함부로 의심하는 것은 성급한 판단이라고 생각한다.
지금까지 얘기한 판소리와 랩 사이의 연계를 위해서는, 앞에서 말한 극히 소수
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우리 농업을 살리기 위해서는 발상의 전환이 필요하다. 그리하여 구조조정 정책이 요구가 되는 것이다. 우선 젊은 세대가 진입하여야 한다. 그동안 젊은 새대가 농업을 기피하던 이유는 미래가 없어서 이다. 농업이 경쟁력이 있는 산업이 되
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우리들은 아동이 부모나 그 중 어느 한 쪽을 잃게 되었을 때 상당한 박탈감을 갖는 것을 익히 보아 왔다. 그렇다면 아동이 사회에 나가 처음 대하는 교사라는 절대적인 성인을 만났는데 얼마 후에 서로 멀어져야 한다는 것을 알게 되었을 때
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우리나라의 입장
1. 정부측의 견해
3. 憲法裁判所의 견해
Ⅵ. 사형에 관한 각국의 판례
1. 미국의 판례
4. 일본의 판례
Ⅶ. 改正方案
1. 死刑대상범죄의 범위제한
2. 死刑判決의 愼重性
3. 死刑執行의 制限
4. 死刑執行 方法 改善
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이유는 분명이 일을 텐데 말이다 .
어쩜 우리가 반대하는 이유는 단지 대학 등록금이라든가 하는 이유 때문에 법인화에 대해 잘 알지도 못하면서 무조건 반대하는 것은 아닌지 생각해 보게 되었다 .물론 대학 등록금이라는 이유는 가장 큰 문
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우리 사회의 창작자의 권리에 대한 인식의 부재가 큰 원인으로 작용한다. 이 문제의 본질은 “음악을 만든 사람의 제작물에 대한 권리를 어디까지 인정해야 되는가?”인데도 불구하고, 우리의 논의는 보통 “MP3 사용은 사용자의 권리이므로
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