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나쁜 문화에도 불구하고 어떻게 부자가 되었고 그 민족성은 어떻게 바뀔 수 있었을까?
유교는 사람들이 경제 발전에 필수적인 산업과 기술 따위의 직업에 종사하는 것을 꺼린다.
유교는 또한 독창성과 기업가 정신을 막는다고 비난 받는다.
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나쁜 사마리아인들
-장하준
1장.
렉서스와 올리브 나무 다시 읽기
세계화에 관한 신화와 진실
『렉서스와 올리브 나무』 -토머스 프리드만
≪ 그 림 ≫
► ‘세상의 절반은 자국의 경제를 현대화하고 능률화하고
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나쁜 사마리아인들의 철저한 이기주의와 반인류적인 행위를 이 책을 읽으면서 뼈저리게 알게 되었다.‘사다리 걷어차기’정말 한 문장으로 나쁜 사마리아인들의 행동을 상징적으로 표현한 것이다. 나는 우리나라 속담에 비유하여 ‘상전 배
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러나 장하준 교수는 위에서 열거한 신자유주의 경제학자들의 교리들을 하나하나 남김없이 각개 격파한다. ‘개방’과 ‘세계화’외에는 ‘달리 대안이 없다’던 신자유주의적 사고를 다르게 생각할 기회를 준거 같다. 책에서 나쁜 사마리아
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나쁜 사마리아인으로서의 횡포와 폭력을 설명한다. 부자나라들은 높은 곳에 올라가기 위하여 과거 사다리를 이용했으면서도 약소국이 위로 올라가기 위하여 사다리를 놓으려고 하니까 위에서 부자나라들이 사다리를 걷어 차버린다는 설명
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나쁜 사마리아인들을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 독후감을 작성해 보았다. 사실상 신자유주의 논리가 지배적인 우리나라에서 사노라면 자연스레 세계화 논리에 매몰되게 마련이다. 굳이 따지자면 발은 신자유주의 논리에, 머리는 그 반대
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길이라고 여러 가지 역사와 수치를 들어서 무역자유주의에 반대하는 것이다. 이것으로 객관적이며 사실적이지만 나쁜 사마리아인들을 설득시킬 수 있을지는 의문이 든다. 나쁜 사마리아인들은 논리가 아닌 감성이나 감정에서 이기심의 포로
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나쁜 사마리아인들]은, 금서 목록에 오른 후 그 판매량이 급증했다고 하니 불온서적 목록을 만들었던 국방부의 취지를 생각해보면 참으로 아이러니한 일이 아닐 수 없다. 이 책뿐 아니라 불온도서라는 오명을 쓴 다른 책들 역시 마찬가지로,
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것을 권한다. 물론, 케빈 필립스의 독특한 주장방식을 참아낼 수 있는 사람이라야 가능할 것이다. * 나쁜 돈 Bad Money를 읽고
* 변화하는 세계경제의 패러다임
* 달러와 경제패권
* 경제 헤게모니의 역사
* 책의 내용과 키워드
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이번 독후감의 선정도서인 장하준교수의 ‘나쁜 사마리아인들’은 국방부의 불온도서로 지정되어 있는 책이다. 이 책을 읽기 전 나는 왜 경제학에 관한 책이 국방부의 불온도서 목록에 들어가있는지 이해할 수 없었지만 이 책을 읽은 후에는
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