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이번 독후감의 선정도서인 장하준교수의 ‘나쁜 사마리아인들’은 국방부의 불온도서로 지정되어 있는 책이다. 이 책을 읽기 전 나는 왜 경제학에 관한 책이 국방부의 불온도서 목록에 들어가있는지 이해할 수 없었지만 이 책을 읽은 후에는
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러워하지 않는 무정한 사람들이라는 것이 일반적 인식이었다.
이런 나쁜 사마리아인들과 마찬가지로 신자유주의자들은 곤란을 겪고 있는 저개발국 및 개발도상국들을 너무도 당당하게 이용하고 있다.
아마도 우리나라, 우리경제, 우리경제
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사마리아인들을 읽고난 느낌과 감상을 다양한 각도에서 작성해 보았다. 돌이켜보면 우리는 너무나 많은 이들에게 어렸을 적부터 세뇌 당해오며 경제의 한 부속품으로 크고 있지 않나 하는 생각이 있다. 경제, 경영학을 공부하고 있는 입장으
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사마리아인들을 읽고난 감상과 느낀점을 정리해 독후감을 작성해 보았다. 이 책을 통해 좀더 깊어진 경제관련 사고를 할 수 있게 된것 같아 기쁘다. 또한 신자유주의정책에 대한 이해와 개발도상국가들의 경제 발전의 흐름을 이해할 수 있었
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사마리아인들을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 독후감을 작성해 보았다. 사실상 신자유주의 논리가 지배적인 우리나라에서 사노라면 자연스레 세계화 논리에 매몰되게 마련이다. 굳이 따지자면 발은 신자유주의 논리에, 머리는 그 반대편에
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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