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이이는 이들의 주장을 아우르며 독특한 성리설을 전개하였다. 이황은 이기론에 있어서는 기뿐만 아니라 이도 발한다는 이기호발설을 견지하여 ?이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之)?를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단
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기발이이승지)
- 사단과 칠정은 본래 두 가지가 아니며 칠정과 별도로 사단이 있는 것이 아님을 주장.
- 이는 발하는 근거이고 기는 발하는 것이라는 점을 강조하며 이황의 이기호발설을 비판함.
- 이와 기는 서로 떨어져 있을 수 없다(이기불
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기발이이승지)
- 사단과 칠정은 본래 두 가지가 아니며 칠정과 별도로 사단이 있는 것이 아님을 주장.
- 이는 발하는 근거이고 기는 발하는 것이라는 점을 강조하며 이황의 이기호발설을 비판함.
- 이와 기는 서로 떨어져 있을 수 없다(이기불
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1. 서 론
2. 본 론
(1) 철학적 입장과 학풍
(2) 율곡의 이기론
1) 이기지묘
2) 이통기국
3) 기발이승
(3) 율곡의 심성론
1) 심·성·정·의
2) 인심도심론
3. 결 론
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이이, 예문서원, 예문동양사상연구원,황의동 편저
율곡철학의 이해, 서광사, 황준연 지음
자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원, 고려대 민족문화 연구원 1.理-氣의 개념과 구체적 내용
1).개념
2).구체적내용
2.心-性-情-意의 개념
3.
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