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이 얼마나 값지고 아름다운 것인지 알려준 모리 교수님은 정말 참된 스승이구나 하는 생각을 절로 하게 만든다. 스스럼없이 농담과 애칭을 주고받는 스승과 제자의 모습은 사제지간을 떠나 사람과 사람의 따뜻한 교감을 느끼게 한다. 세상에
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이다. 독선적이고 고집불통인 그를 어느 누가 가까이하고 수용하려고 할까?
하지만 바꿔 생각하여 한 조직을 이끄는 리더의 관점에서 본다면 그의 성격은 리더쉽에 있어서 최적화된 인물이라고 생각할 수도 있다. 감정에 얽매이지 않는 냉정
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이 될 수 있다. 이불 킥보다는 그땐 잠깐 정신이 나갔었어 ,컨디션이 안 좋았었어 하면서 \'그럴 수도 있지 뭐\'라고 생각하는 게 중요하다. 누구나 100% 온전한 정신을 갖기 힘들다. 로봇도 아니고 말이다. 감정도 수시로 변하고 내가 컨트롤 할
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이 편하게 느껴지면 느껴질수록 교회에서는 점점 더 불편함을 느끼게 된다. 예배와 교제, 성찬, 성경공부가 싫어지게 된다.
(2) 교회 생활에서 이루어지는 우상숭배
복음주의 전통에 있는 어떤 교회들은, 구도자들에게 친근감을 주고 불신자들
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이 강연 자료를 다 읽은 후, 내 전 존재에 전율을 느끼게 한 최진석 교수님께 깊이 감사하는 바이다. 죽이 되 든 밥이 되 든 나의 사건으로 추진해 보고 싶은 욕망이 꿈틀 거렸고, 목표가 생겼고, 실행력이 생겼다. 내게는 내 삶의 이 시점에 꼭
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이다. 둘째로는 우리 사회에서 극히 심해지고 있는 불평등의 해소에 있어 막스주의 외의 대안을 찾았다는 것이다. 그다지 막스주의에 대해 공부를 한 적은 없지만 우리 사회의 부조리를 비판함에 있어 막스주의 외의 뚜렷하게 설득력있는 대
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가 보낸 편지를 읽고 남편을 조금은 이해하게 되었을까. 자신도 그 순간 물에 빠진 지용의 눈을 봤다면 가만히 있을 수 있을까. 제자의 누나는 동생이 마지막에 차가운 물이 아니라 따뜻한 남편의 손을 잡았기에, 비록 이기적이지만, 너무 감
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이란 사람들이 사회부조리와 억압적 현실에 맞서 싸워야 한다는 것을 특히 잠재적인 그렇지만 현실적으로는 요원한 보편적 평화나 개선을 추구하기보다는 지금 이 순간 행동으로써 부조리와 싸워야 한다는 사르트르의 외침은 우리에게 아직
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이상하다면 이상한 습관하나가 잠시 있었다. 무슨 행동이든 일이든 보기만 하면 저건 엔트로피와 무슨 연관이 있을까 생각해 보게 된 것이다. 은근히 재밌는데- 택시나 버스에서 생각하다 보면 어느 새 도착지이다. 어쩌면 오늘도 순간순간
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이다.
오늘은 어제의 내일이며
내일은 또 내일의 오늘일 뿐이다.
불행은 대개 행복보다 오래 계속된다는 점에서 고통스러울 뿐이다. 행복도 불행만큼 오래 계속된다면 그것 역시 고통이 아닐 수 없을 것이다.
-고독한 풍화 中-
독서는 타인의
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