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일이 지나자 천하를 잊어버리게 되었고, 7일이 지나자 만물을 잊어버리게 되었으며, 9일이 지나자 생사를 잊어버리게 되었으며, 이미 나의 생사를 잊어버리게 되자 아침 햇살이 비추는 것같이 될 수 있었고, 이렇게 된 다음에 도를 볼 수 있었
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일하셨고, 사람을 대신해 제사장으로도 일하셨다. 또한 예수님은 만왕의 왕으로서 천지 만물을 다스리는 일도 하신 분이다. 성령님은 하나님이시며, 성부와 성자로부터 보내심을 받은 분이시다. 인격적인 하나님이신 성령님은 창조하고 구속
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일교 수련회 참가 권장, 원리 강론을 배우고 수강 감상문 제출.
⑥통일교의 8대절기
참하나님의 날 (양력 1월 1일) 참부모님탄신일 (음력 1월 6일)
참부모의 날 (음력 3월 1일) 만물의 날 (음력 5월 1일)
하나님 축복 영원 선포식(7.1절) (양력 7월 1
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만물을 낳은 일을 직능으로 삼고 사람은 만물을 다스리는 일을 직능으로 하며, 이 직능 사이의 관계를 ‘상교승(相交勝)’이라고 한다. 하늘과 사람이 서로 교섭하되 하늘이 사람을 이길 경우도 있고 사람이 하늘을 이길 경우도 있다는 것을
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만물을 만드는 일을 상의한 후 창세의 노동을 개시하는 것이다.
또 다른 문헌서사시 <아헤이시니마> 의 경우도 크게 다르지 않다. 아헤이시니마는 다른 두 자료의 창세신과는 달리 “키가 구만 발 /배는 구만 겹 /꼬리는 구십 발 /아흔 아
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시 사람들은 눈을 뜨고 기쁨을 느낀다. 눈을 뜨고 세상을 살아가는 것이 얼마나 행복하고 즐거운 일인가. 만물을 보는 소중한 눈이 있기 때문에 세상의 아름다움을 비롯한 세상을 만들고 눈부신 문명을 만들어내며 살아가고 있다. 눈으로 세
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만물이 모두 생성 변화하고 있다.… 만물은 모두 하려고 하지 않음으로 말미암아 씩씩하게 번성하고 있다. 그러므로 천지는 하려고 하지 않으면서도 하지 못하는 일이 없다고 하는 것이다.” 그는 만물의 생성과 변화와 소멸은 흘러가는 대자
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일 때, 인간이 자기 자신과 운명도 그 보편적인 변화의 일부라는 것을 이해한다면 위안을 얻을 수 있는 것이다.
5행설과 음양설의 관점에서 생각하는 사람들에게는 그 리듬이 작용하는 자연의 질서가 바로 道였다. 道는 만물에게 생명을 불어
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일을 하고 있는 것이다.
“또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라. 교회는 그의 몸이니 만물 위에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라(엡 1:22-23)”
개신교에서 교회는 예수 그리스도를 머리로
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일찍이 천하의 理는 오로지 하나일 뿐이라고 들었다. 하나란 무엇인가? 두 이치가 아니란 뜻이다. 리란 무엇인가? 性일 따름이다. 性이란 무엇인가? 하늘이 인간에게 명한 것이다. 하늘이 인간에게 명한 것이다. 하늘은 음양과 오행으로 만물
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