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1. 제 1기 일제 직전의 조선왕조기: 근대 사회사업의 태동기
2. 제 2기 무단정치기: 근대 사회사업의 성립기
3. 제 3기 문화통치기(1919-1931): 근대 사회사업의 발전기
4. 제 4기 민족문화말살기(1932-1945): 근대사회사업의 왜곡기
III. 맺는 말
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일본이나 소년문화의 주변적인 성격의 것임은 두말할 필요가 없다. 이러한 사회적 분위기 하에서 자신의 주변성을 극복하고 독자적인 문체를 성립한 이태준은 문학적, 문화적으로 더욱 더 큰 의미를 가지고 있다고 할 수 있겠다.
<참고문
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애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족주의 사학으로 계승되었다.
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문학사에서의 근현대란 무엇인가?
일본 문학사에서의 근대와 그 특징
한국 문학사에서의 근대와 그 특징
중국 문학사에서의 근대와 그 특징
본론1.동아시아 3국 한중일 문예작품에 대한 비교∙분석
근현대
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일본의 도쿠가와 막부 정권
⑤ 조선 시대 정조의 탕평책 실시
정답 : ④
▶ 다음 밑줄 친 절대 왕정의 경제 체제와 관련 있는 내용을 <보기>에서 모두 고르면?
절대 왕정의 군주는 권력의 유지를 위해 관료 조직과 상비군의 지원을 받으면
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근대적 개혁의 추진
62. 독립협회 활동(1896～1898)
63. 항일 의병운동의 성격과 전개 과정
64. 애국계몽운동의 전개
65. 열강의 경제적 침탈
66. 개항 이후의 사회적 변화
67. 문학 활동의 새 경향
68. 민족의 수난
69. 일제의 식민 통치
70. 항일
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대학의 기원
(2) 중세 대학의 성립 배경
(3) 중세 대학 사회
(4) 대학의 발전과정
3. 동양의 대학
(1) 우리나라 대학의 생성과 발전
(2) 인도의 대학
(3) 일본의 대학 - 도쿄대학(東京大學)
(4) 중국의 대학 - 베이징대학(北京大學)
4. 발췌
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교수가 조선기독교 역사를“선교의 역사”로 기술하지 않고“민족교회의 역사”로 기술하려 기울인 선구적 노력은 개신교의 신식교육의 분석에 중요한 시사점을 줄 것이다. 1. 개화기의 교원 양성 제도
2. 한국 근대교육의 사적 이해
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과정을 관통하고 있다.
이 단계까지의 이대조의 철학은 중국의 고대적인 사고 방식의 테두리 속에 있었다. 그러나 이 시점에서 이는 과거로부터 완전히 떨어져 나와, 에머슨의 열렬한 낙관주의와 서방의 '점진적 진화론'을 받아들이기 시작
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일본문학의 흐름Ⅱ』. 윤상인, 심인섭, 서은혜, 임용택, 이종환 공저. 2000. 한국방송대학 출판부
『일본문학사』小西勘一. 김분숙역. 1995. (주)고려원
『일본근대문학사의 재인식』. 정인문저. 2001. 도서출판영한
『시대별 일본문학사』. 이일
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