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비친 유럽/새물결
아시벨라 버드 비숍/한국과 그 이웃나라들/살림
유석춘/ 막스베버와 동양사회/ 나남
옥시덴탈리즘/샤오메이 천/ 강
베네딕트 앤더슨/상상의 공동체/나남출판
장 바티스트 뒤로젤/유럽의 탄생/지식의 풍경
F.A 멕켄지
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베네딕트 앤더슨 저, 윤형숙 역(2002),『상상의 공동체』, 나남
서중석(2005), 『이승만의 정치이데올로기』, 역사비평사
(논문)
유철종(1974),「한국민족주의와 재외국민문제』, 극동논총
박헌옥(1994),「분단국 통일이 한민족 내적통합에 주는 교
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베네딕트 앤더슨, 윤형숙 譯,『상상의 공동체』, 나남, 2002
슬라보예 지젝, 이수련 譯,『이데올로기라는 숭고한 대상』, 인간사랑,
레이 초우, 장수현김우영譯,『디아스포라의 지식인』, 이산, 2005,
오구마 에이지, 조현설 譯,『일본단일민족신
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사』, p.105; 김종건,『예수회의 동방 선교와 적응주의 선교 전략의 성립』(대구사학회, 2011), pp.11-12에서 재인용.
1550년 12월 말, 사비에르는 일본의 천황을 대면하여 선교 허락을 받으려고 했지만, 본인의 남루한 외모 때문에 대면하지 못했다.
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루스 저·현영석 역 : 생산방식의 혁명, 기아경제연구소/1993
전병유 : 한국 제조업 생산직 노동자의 숙련구조에 관한 연구, 서울대 박사학위논문/1994
홍장표 : 자동차산업 하도급거래와 기업간 생산성 및 임금격차, 전국금속노동조합연맹·경실
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루스는 자신이 창조한 이미지에
시각적인 정확성을 부여한다.
안개에 휩싸인 일본의 사찰에서부터 근접 촬영한 해바라기나 사색적인 가족의 초상화,
루브르 박물관의 관람객에 이르기까지 소재 면에서 매우 다양하나 주제에 있어서는
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루스\'라는 명칭을 얻게 되었다. 1963년에 83세 였던 -대로는 장난스럽게 훨씬 나이가 많은 체 하기도 했다.- 세인트 데니스는 여전히 적극적으로 활동했다. 그녀는 순회 공연을 하며 계속 출연했고 춤에 대해 대담을 하기도 했으며 TV 프로에서
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루스와의 친밀한 관계는 그녀가 세상을 떠날 때 까지 계속되었다고 한다. 서로의 일을 대신 해 줄 뿐 아니라, 논물을 되풀이 하여 읽어주고, 시로써 서로 답장을 주고받았다고 한다. 미드는 루스 베네딕트가 세상을 떠날 때 까지 그녀가 쓴 것
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루스 F.베네딕트의 문화상대주의다. 새뮤얼 헌팅턴은 문화의 충돌에서 문화들 간에는 가치관과 정체성에 있어서 공존할 수 없는 깊게 파인 골이 있기 때문에 각 문화들은 서로 대립하고 갈등할 수밖에 없다고 주장한 바 있으며 루스 F.베네딕
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루스 F.베네딕트의 문화상대주의다. 새뮤얼 헌팅턴은 문화의 충돌에서 문화들 간에는 가치관과 정체성에 있어서 공존할 수 없는 깊게 파인 골이 있기 때문에 각 문화들은 서로 대립하고 갈등할 수밖에 없다고 주장한 바 있으며 루스 F.베네딕
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