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개념은 인터넷 시대에서 모바일 시대로 발전하는 지금의 상황에서 꼭 살펴보아야 할 과제이다. 새로운 매체의 출현과 뉴미디어에 대한 언론시장과 뉴스수용자들의 반응과 수용은 점점 더 빨리 이루어지고 있다. 온라인 저널리즘에서 모바일
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기존 전자 매체와의 차이점
3) 공간성과 시간성의 변화
4) 프레임과 시점 개념변화
5) 콜라주 기법의 활용
6) 하이퍼 리얼리티의 구현
7) 시뮬라시옹
8) 전통적 의미의 영화개념 변화
3. 디지털에 대한 이론가들의 견해
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개념을 먼저 상기하고 수련하여야 하며 지도사범도 이러한 도를 먼저 가르키고 신체단련을 가르켜야 수련생이 올바르게 무도를 익힐 수 있는 것이다. 만약 도가 없는 태권도는 폭력과 싸움에 불과한 것이다. 태권도는 인격수양의 자기완성이
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개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-” 『기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Lut
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자기의 상표상호 등을 사용하면서 그에 따른 각종 영업의 지원 및 통제를 하며, 가맹중개업자는 가맹사업자로부터 받은 권리 및 영업상 지원의 대가로 일정한 경제적 이익을 지급하는 계속적인 거래관계로 보아야 할 것이다.
예를 들어 부동
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개념
2. 집단 따돌림의 발생 요인
3. 집단 따돌림의 유형
4. 집단 따돌림의 특성
5. 집단 따돌림 청소년의 특성
Ⅲ. 집단 따돌림의 실태분석
1. 청소년대화의 광장의 조사결과
2. 교육부의 조사결과
3. ‘자녀안심하고 학교보내기 운동’
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자기를 찔렀다.”(6:10절)고 경고하고 있다. 바운스는 부의 소유를 바울이 강조하고 있는 것이 아니라고 한다. 부하려는 강한 욕구, 다른 어떤 것보다도 부를 높이 설정하는 욕구가 위험하다는 것을 제기하고 있다. 그러한 욕구는 마귀의 올무
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개념적 정립에 힘서야 하며 독창적인 경호무도가 확립되어야 한다.
둘째, 경호무도의 철학적, 역학적 원리와 생리학학적 원리 및 도덕적, 윤리적, 과학적으로 경호무도의 학문화를 계승하여야 한다.
셋째, 모든 무도에 있어서 그 경지에 이르
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개념의 판사처럼 사사들이 율법 위반에 대해서 심판을 하는 직책으로 생각하기 쉽기 때문이다. 그러나 그들은 재판을 주관하지 않았으며, 고소를 듣고 법적인 결정을 내려주는 것이 그들의 주요 역할도 아니었다.William Sanford Lasor 외 2인,「구
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개념 아래 정리하고 정의내리는 어렵다. 그렇기 때문에 우리가 이 예술 사조를 이해하기 위해서는 기존과는 다름 방법론적 태도가 필요하다.
그저 커다란 맥락에서 본다면, 우연성에 의한 사실의 인식을 중요시 여겼던 그들의 관점을 따라가
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