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자기 문화의 우수성만을 믿는 나머지 자기 문화의 관점에서 다른 문화를 부정적으로 평가하는 태도이다.
39. ④
우리 나라의 전통적인 가족 형태는 장자가 부모를 모시는 직계 가족 형태이다.
40. ⑤
가족의 성립 요건은 혼인, 혈연, 입양이다.
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서와 사회성의 교육
10. 정서교육
11. 기본생활습관 길 드리기
12. 도덕심 기르기
13. 자기 감정을 스스로 조절하기
14. 사이 좋게 지내게 하기
15. 집단생활 경험하고 봉사하기
16. 언어와 탐색의 교육
17. 감지훈련
18. 기억훈련
19. 사고력 기
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자기 자신이 아는 것이 정말 진리인지를 되물어야 한다. 재벌도, 노동자도, 사회단체도, 정치인도..
이론은 이론일 뿐이다. 만든 사람의 머리에서 떠났을 때에 이미 그 이론은 부패의 과정을 겪는다. 중요한 것은 항상 자신을 돌아보고 고민하
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자기 성찰을 통해서 인간 본연의 순수함으로 거듭 태어나야 한다는 함축적 의미가 담겨 있다고 하겠다. 김현승은 남달리 고독의 문제에 특별한 관심을 갖고 이를 끈질기게 추구한 시인으로, 이 작품 역시 \'아버지의 고독\'이라는 제목을 붙여
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서 떳떳하고 또 그러한 사람들이 살아갈 때 그것을 목적들의 나라라고 명했다. 나는 칸트의 견해를 대단히 높게 평가한다. 누구나 자기 자신에게 떳떳해질 수 있다면 우리는 어떠한 제제도 필요하지 않을 것이다. 우리 모두 자신에게 떳떳해
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서 공부를 해야 해요. 또 효은이가 자기가 맡은 일을 게을리 한다면 선생님은 지저분한 책상에서 수업을 해야 하고, 여러분의 사물함에는 먼지 가 수북히 쌓이겠지요? 모두가 자신이 맡은 구역을 열심히 청소한다면 우리는 깨끗한 환경 에서
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나라의 민 요, 아(雅)는 공식 연회에서 쓰는 의식가(儀式歌), 송은 종묘의 제사에서 쓰는 악시 (樂詩)이다.
초사【이소】초반부는 굴원이 향초를 비유하여 자신의 깨끗한 수양노력을 노래하는 한편,
세상이 더러워 자기 뜻이 제대로 이뤄지지
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나라와 민족 그리고 세계의 중대사에 관하여 국민이 알아야 할 진실을 밝힌다. 사실과 진실을 바르게 전달하지 않는 것은 언론인으로 서 알릴 권리와 의무를 저버리는 것이며 국민의 알 권리를 침해하는 것이다.
3) 우리는 불의와 부정에 대
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자기가 부딪친 당면문제를 해결하기 위하여 필요한 정보를 모아 그것을 활용하는 것이다.
탐구는 기술이 아니며 세계에 대한 지각, 사회에서의 개인의 역할, 학습이론, 지식과 이 지식에 대한 인간의 관계 등 넓은 영역을 포괄하는 하나의 생
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서적을 빌리면
제3장 신뢰와 명분
1. 증자가 돼지를 잡다.
2. 진문공이 포위를 풀다.
3. 반드시 명분을 바르게 할 것이다.
4. 인정상 차마 할 수 없다.
제4장 판단의 어려움
1. 의롭지 못하게 나라를 공격하다
2. 선하고 악한 마을 사람
3.
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