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자기 주의를 위하여 싸우는 것이 말하자면 수난자(受難者)의 굳건한 정신이 있기 때문이려니 하는 동정이 한층 더 깊어졌다.<상,50쪽>
4. 병화의 생각으로 하면 이러한 사람이 자기의 동지가 되리라고 믿는 것도 아니요, 또 동지로 끌어넣
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자기의 힘이 철통같은 성벽을 무너뜨리고, 자기의 요구를 채울 때 사람은 무한한 기쁨과 충동을 받는다.’ 라는 문서방의 심정은 이 소설의 주제의식을 그대로 집약해내고 있다. 이 묘사에서 일시적으로나마 자기 자신의 무기력함에서 자유
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발견되었을 때 이를 일단 범죄행위로 선택하여 입건여부를 결정할 권한이 있는가, 둘째, 범죄를 범한 피의자를 수사하는 데 있어 피의자의 신병을 구속할 것인지의 여부를 판단하여 구속함이 타당하다고 판단되면 법관에게 그 구속영장을 청
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자기 방어 준비 수련
(1) 사주경계훈련
대부분의 위해 행위는 사전 예비동작이나 사전 징후가 있기 마련이며 사주경계는 바로 이 위해 기도의 징후를 포착하는데 그 목적이 있다.
사주경계를 소흘리 하면 위해 기도를 인지 할 수 없고 결국, 근
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자기적인 사상을 바탕으로 소화시킬 수 있었다. 상섭은 근대 사회의 특성을 도시에서 발견했고, 생활의 바탕을 개인에게 두었다. 근대 사회의 주역들을 소시민이었다. 상섭의 소설은 이들의 생활을 주로 다루었기 때문에 우리에게 친밀감을
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자기 세계’가 확립된 자아 속에서 갈등하다가 다시금 ‘자기 세계’를 확정한다. 결국자신의 안위를 보장해 주는 일상의 삶을 선택한 것이다.
3. 근대화와 인간 소외
자본주의화가 본격적으로 진행되는 과정에서 인간의 소외와 고립의 양상
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자기삼각형’ 대 ‘상대삼각형’으로 구분해 볼 수도 있는데, 사랑관계에서는 최소한 두 사람 이상이 관여하고 각자는 자신의 사랑삼각형을 경험하게 된다. 다라서 우리는 사랑하는 관계에서 커플 간의 사랑삼각형을 비교해봄으로써 그들이
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발견하기가 상대적으로 쉽다는 것이다. 현재의 관측 기술로 지구 정도의 질량을 가진 외계행성을 찾기란 너무나 힘든 일이기 때문이다. 두 번째 이유로는 앞에서 거론한 바와 같이 인간이 외계행성을 방문하게 되는 시점에서 테라포밍하기가
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발견된 무기와 경호대상자 사이로 몸을 움직여 경호대상자, 경호원, 총기가 일직선을 유지하도록 하면서 방패 막을 형성하여야 한다.
셋째, 위해 자에게 밀착 접근해야 한다.
체위를 확장시켜 방벽을 형성한 다음에는 신속히 위해 자에게 밀
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발견하게 되고, 그것을 들여다 보자 저편에서 고독감에 흐느끼는 자신의 모습이 발견하게 된다. 그녀는 토메크의 시선을 통해서 비로소 자신을 직시하게 된 것이다. 키예슬로프스키는 주체의 시선과 대상의 응시가 만나는 지점에서‘ 사랑’
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