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박물관 내외의 명망 있는 전문 강사의 강의가 진행되며, 만 60세 이상의 성인은 누구나 별도의 사전신청 없이 강의를 들을 수 있다. 매주 수요일 오후 1시부터 국립중앙박물관 교육관 소강당(200석)에서 접수를 하고 바로 강의에 참석할 수 있으
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2011 하계 계절학기
한국 전통사회의 역사와 문화
국립중앙박물관에 다녀와서
.... (전략)
초,중,고 시절 학교에서 단체로 박물관을 가면 벽에 바싹 붙은 채 줄지어 가며 감흥 없이 그저 유물들을 통과하곤 했었는데, 이번 기회에 제대
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박물관을 관람하면서 실제 왕실과 궁궐에서 사용했던 그릇, 가구, 제기, 가마, 비녀, 옷등 수많은 유물을 마주하자 막연히 TV사극이나 책, 텅 비어있는 궁궐에서는 느낄 수 없었던 조선시대의 궁궐 생활을 조금이나마 알 수 있었던 시간이었다.
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박지영과 국립고궁박물관도 견학을 하고 왔다. 고궁박물관은 나도 처음 가 본 곳이었다. 처음 가봤지만 원래 중앙박물관 있던 자리에 고궁박물관이 들어선 것이었다. 그 곳에서 바로 최근에 화제가 되었던 고종황제 어새가 전시되었다.
그렇
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박물관에 문화재를 기증한 것을 보니 이상하게 느껴졌다. 아직도 일본한테 되は아 와야 할 문화재가 아주 많지만 말이다.
이우치 아사오는 1987년 한일친선을 목적으로, 국립중앙박물관에 그가 소장하고 있던 기와와 벽돌 1,082점을 기증하였는
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광객이 아닌 바로 우리라는 사실을 깨달아 자주 찾고 관심을 가져야 만이 국립 중앙 박물관이 다시는 과거 오욕의 역사를 되풀이하지 않을 것이며 또한 우리나라도 진정한 문화강국으로 거듭날 것이다.
이제 곧 미8군기지가 이전하고 나면
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국립민속박물관은 한국문화의 발견과 이해의 현장 및 실습과 체험의 공간으로서의 역할을 수행해야만 한다. 그러나 본 박물관은 예산 및 연구인원의 절대적인 부족으로 인하여 민족문화 재창출의 공간으로서의 역할을 다하지 못하고 있다.
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연국가 앞으로 더욱 활발히 이루어져야한다고 본다. 이에 이번 국립중앙박물관 답사기는 가야의 특수성을 알아 냈다는 것 자체로 만족한다. 우리 역사도 삼국시대가 아닌 사국시대로의 표현도 괜찮지 않을까하는 생각을 되내어본다.
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[국립 민속박물관 야외 풍경]
[ 선사시대 , 고구려시대, 신라시대 ]
[유리금속 공방 제작]
[고구려, 백제, 신라의 복식]
[정확한 시간을 재도록 고안된 정남일구 적도좌표를 관측하는데 쓰였던 혼천의 ]
[무명베짜기, 흉배, 관모]
[화장구, 노리개,
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도구는 1. 들어가며- p1
2. 수로왕릉(金首露王陵)-p1
3. 수로왕비릉[首露王妃陵]-p2
4. 국립김해박물관-p3
1) 구석기 ~ 철기
2) 가야(加耶)
① 아라가야
② 금관가야
③ 대가야
④ 소가야
⑤ 가야의 멸망
5. 박물관을 나서며..-p12
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