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성격과 이를 지향하는 작가의 내면이 ‘사람들’ 작품에 투영되었다고 추측할 수 있겠다.
Ⅲ. 결론 「서세옥의 ‘사람들’」
지금까지 1970년대 후반 서세옥의 ‘사람들’에서 나타나는 사람들의 의미와 수묵에서 나타나는 ‘점’과 ‘선’
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성격을 잃고, 대학, 공방, 연구소라는 세속적인 공간으로 옮겨져 오늘날의 \'이론\'(Theorie)이 되었음. 인간은 지금까지 모든 것을 datum에서 factum으로 바꾸어왔고 이제는 자기 자신까지도 datum이 아닌 factum으로 이해하기 시작했음. 즉 존재의 디
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성격이 튀거나 유약한 아이들이 따돌림의 대상이 되고 있는 것이다.
이해영(1999：12)은 따돌림을 당하는 청소년들을 크게 세 가지 부류로 구분하고 각각의 특성을 다음과 같이 설명하고 있다. 첫째, 예쁜 척, 잘난 척, 있는척 하는 아이들이다.
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자신을 압박하던 독일군을 서 론
본 론
1. 용어의 개념 정리
가. 사회주의
나. 공산주의
다. 사회주의적 공산주의란?
2. 사회주의와 공산주의의 발달사
가. 사회주의 체제 발달사
나. 구소련의 공산화
다. 중국의 공산화
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자신의 행위를 신뢰하게 한 자는 신뢰의 결과에 대하여 책임이 있다’ 라는 일종의 결과책임으로서 모든 법률행위에 타당한 일반원리라 할 수 있다. 영미법에서 인정되는 금반언의 법리와 유사한 원칙으로서 우리 민법도 제452조 1항에서 ‘
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자신의 예술적 이상을 실현하고자 문학의 가장 구체적인 표현 양식인 소설을 택했다. 심훈은 소설 『상록수 』에서 농촌과 농민들의 생활문제를 반영하고 당대 농민운동의 다양한 양상 즉 언론사가 주도했던 문자 계몽운동, 기독교계의 농민
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자기의 것으로 받아들인다.
염상섭의 초기에 다루고 있는 것은 주로 식민지 치하의 조국의 어두운 현실이었다. 「표본실의 청개구리」에서 표현된 칠성판 위의 개구리의 모습과도 같은 동포들의 몰골, 「만세전」에서 표현된 구더기 끓는
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자기 자신의 노화에 어떻게 대치하는가다.정상
적인 노화에 대한 정확한 지식을 통해 ,노화에 대하여 자신이 갖고 있는 생각이 잘
못된 정보와 투사의 혼합물이라는 점을 다시 한번 상기 할 수있게 되었다.
노인복지프로그램을 설계함으로써
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성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경기: 크리스찬 다이제스트, 2004)
논문
김익만, “어거스틴
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성격자체와 마치 원칙처럼 굳어버린 전통적인 습관을 뜯어 고쳐야 하고, 무엇보다도 근본적으로 자신의 감성에 의한 자체 내부의 변화를 겪어야 한다.\"
호손이 여성 인권상승의 본질로 생각한 \'여성자체 내부의 변화\'란 과연 무엇일까? 그
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