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하는 제도적 지원이 요청된다.
Ⅲ. 결 론
최근 심각한 사회문제로 제기되고 있는 성폭력은 성차별적 사회구조에서 여성의 성에 대한
남성의 폭력을 의미한다.
지금까지 성폭력은 그 특수성 때문에 노출되지 않고 숨겨진 경우가 많았으나, 공
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공유하게 한다. 여성과 남성의 차이는 “생명”과 관련이 있음을 분명하게 말해 주어야 할 것이다.
셋째, 성이란 사랑임을 아동들에게 가르쳐야 한다. 아동들은 다양한 매체에 개방되어 있다. 우리 아이들은 이러한 매체를 통해 올바른 성개
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성문화의 변화는 여성뿐 만 아니라 남성을 인간화를 위한 변화이다.
성과 사랑은 사회 구조로부터 해방되어인간의 상호 의사소통을 풍부하게 하는 진정한 언어가 되어야 한다.
이를 위해 새롭게 정립해 나가야 할 우리시대의 성과 사랑은 남
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성 간 성폭력
대부분의 성폭력 가해는 남성이 여성에게, 상급자가 하급자에게, 연장자가 연하에게 가하는 등 지배적 권력구조와 깊은 관련을 맺고 있기 때문에 동성 간에는 성폭력이 일어나지 않을 것이라고 생각한다. 성폭력이냐 아니냐를
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성폭력을 저지를 가능성이 커지게 된다.
해결책: 성폭력에 대해 올바르게 인식할 수 있도록 성의 사회화가 이루어 져야한다.
그러기 위해서 중 고등학교 뿐 아니라 유치원서부터 직장 까지, 건정하고 올바른 성문화를 정착시키기 위해서 체계
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성폭력과 성추행 등에 있어서는 노동조합 등에서 대처해야 할 것이라고 생각한다. 이는 남성과 여성의 문제가 아닌 공동의 문제이기 때문이다. 그리고 성을 상품화하는 경향에 맞서고 올바른 성교육을 실시함으로써 성에 대하여 건전한 사고
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남성에게는 무한히 관대하고, 여성에게는 한없이 엄격한 우리의 성문화에 대한 반성이 필요하다. 둘째; 사회의 민주화와 더불어 남녀관계의 민주화, 즉 성적 역할의 민주화가 필요하다. 이는 사랑하는 두 사람 사이의 민주적 관계만을 의미하
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성폭력)
이 말의 의미는 성적 자기 결정권과 인격체의 상해를 보호해주는 의미 보다는 단순히 여성의 정조를 지키기 위한 법률이라는 의미를 내포하고 있다. 물론 법의 목적을 비약하는 면이 있긴 하지만 법률 제정이 주로 남성에 의해서 이
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성.‘남성들 이후’의 세계를 문제시함. 여성이라는 범주 자체가 남녀 이분법을 전제한 것이자 근대적인 자기 동일적 주체를 설정하는 것이라고 비판하는 것.
- 비판과 한계점
1) 다원성, 다양성, 풍부함을 강조하게 되면 페미니스트 공동체를
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여성의 발생을 예방하는 차원으로 국민 여론을 조성하고 교육하는 사회적인 시스템이 필요한 실정이다. 또한 매춘여성으로의 전환자 절대다수가 가출여성임을 고려하여 가정불화나 성폭행등의 성학대등을 이유로 가출하는 여성의 보호와
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