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작품이다. 가사문학을 대표하는 작품으로 꼽히는 이 작품에는 자연에의 몰입과 도취를 추구하는 신선세계에 대한 흠모가 세부분에 걸쳐 잘 나타나 있다.
高고城셩을란 뎌만 두고 三삼日일浦포로 차자가니, 丹단書셔 바위나 돌에 쓴 글씨
는
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문학교육의 수업 절차에다 CIRC의 협동학습 방법을 적용해 본 결과, 별 어려움 없이 결합할 수 있다는 가능성을 확인하였다.
※ 참고 문헌
경남중등국어협동학습연구회, 「협동학습 모형의 적용을 통한 국어과 교수학습자료개발」, 교과교육
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문학의 새로운 경지
④ 민족사 재인식의 시대
⑤ 사람의 일생 서술방법
7. 중세후기문학 제 1기 고려후기………………………………24p
⑥ 속악가사와 소악부
⑦ 설화 ․ 무가 ․ 연극의 양상
⑧ 경기체가 ․ 시조 ̶
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문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
조선전기 시가문학의 동향 1 : 악장·서사시·경기체가
조선전기 시가문학의 동향 2 : 시조·가사
16세기말~1
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연구」, 조선대학교 석사학위논문 , 1983. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개화기시조.
(1) 개화기시조의 작가
(2) 개화기 시조의 특징
(3) 개화기시조의 내용
(4)개화기 시조 작품
2. 개화기 한시
(1)문학과 사상의 전통성 수호
(2)개화․계몽
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작품들의 시적 초점은 주제의 구현이 아니라, 제재/소재에 대한 재미있는 표현을 추구함에 맞추어져 있다고 할 것이다. 평민가사에서도 ‘연정 및 신세한탄’을 다룬 작품들이 다수를 차지하며, ‘현실비판’을 보이는 작품은 얼마 되지 않
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개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는 연희 2―500
8.11.2. 소학지희 2―502
8.11.3. 꼭두각시놀음의 행방 2―506
8.11.4. 탈춤의 저류를 찾아서 2―510
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가사가 모두 고려말에서 시작되어 이 시기에 접어 들면서 본격적인 발달을 계속했다는 점에서 왕조의 변혁이 문학사에 있어서는 절연한 구획선이 못 된다. 이 시기를 편의상 근세문학이라고 했다.
제 사기는 조선말 개화기로부터 8.15전까지
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문학 장르의 재편과정의 대안으로 마련된 것으로 가사 양식을 통해서 당대의 민중의 현실을 담아내려는 담당층의 시도가 이룬 일정한 성과를 이 작품에서 찾을 수 있다. 고혜경, 위 논문, p.16
<덴동어미화전가>화전가는 아직도 많은 연구
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가사체본 유충렬전의 특성」 『한국 고전소설과 서사문학』하, 집문당, 1998
[劉忠烈傳] 고찰
- 대중 소설로써의 재고찰
과 목 명: 고전작품특강
학 과: 국어교육학과
학 번: 0421002 고광옥
제 출 일:
담당교수: 정대림 교수님
줄거리
명나라
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