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비평사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족문학의 논리
Ⅲ. 민족문학의 현재
Ⅳ. 민족문학과 동포문학
Ⅴ. 민족문학과 모더니즘
Ⅵ. 민족문학과 민중론
Ⅶ. 민족문학과 조선문학가동맹
Ⅷ. 민족문학과 김만중
Ⅸ. 민족문학과 한설야
참
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작품 속에서만 존재한다. ④ 사건 행위의 관찰자이다.
⑤ 작가를 대신하는 서술자이다.
[문단의 이해] ★★★
(라)에서 주로 다루고 있는 내용은 무엇인가? ③
① 성인들이 책을 읽지 않은 핑계
② 책벌레가 없는 우리 나라 좋은 나라
③ 우리
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, 계명대학교출판부, 1998 Ⅰ. 서론
1. 실향의 의미
2. 실향소설
Ⅱ. 본론
1. 실향소설의 형성 배경
2. 실향소설의 유형
3. 실향소설의 위상
4. 귀향 소설을 어떻게 볼 것인가
Ⅲ. 결론
작품 살펴보기
참고 논저
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1. 영상시대가 결성되기까지
2. 영상시대의 결성 배경
3. 영상시대의 활동과 성과
4. 영상시대의 작품 경향
IV. 영상시대 운동에 대한 재평가와 재지도그리기
1. 영상시대에 대한 몇 가지 오해들
2. 영상시대 운동의 한계
V. 맺음말
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비평사, 1996
오세영,『유치환-휴머니즘과 실존 그리고 허무의 의지』, 건국대학교출판부, 2000
유종호,『다시읽는 한국시인』, 문학동네, 2002
조명제,『한국현대시의 정신논리』, 아세아문화사, 2002
김진희,『생명파 시의 모더니티』, 새미, 2003
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어느 철인의 명제에 근거해서 씌어진 것이었다. 그는 시 「갈대」에 관해 “내 고향 마을 뒤에는 보련산이라는 해발 8백여 미터의 산이 있다. 나는 어려서 나무꾼을 ▶서론
▶본론
1.생애
2.작품세계
3.작품감상
▶결론
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충분한 재미와 마음의 여유를 줄 수 있을 거라 생각한다.
고학년으로서 모본적인 발표를 준비하지 못한 게 큰 아쉬움으로 남는다. 1. 이문열
(1) 연보
(2) 생애와 작품
2. 이문열 작품 연구 (젊은 날의 초상)
(1) 요약
(2) 본문
3. 마치며
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비평사, 2004.
골목은 인간이 구비구비 길을 돌다 마지막 둥지 속 쉬러 가는 길이다. 새벽녘 술타령, 욕타령, 세상 타령을 다 받아주는 곳. 그 사라지는 길을 그려낸 작품으로 평가된다. 골목은 전형적 70년 전,후 도시 뒷골목의 하루생활상을 정
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작품 속에 나타나는 대중적 속성
1. 조선시대 방각본 소설의 대중적 속성
- 〈조웅전〉과 〈유충렬전〉을 중심으로 -
2. 70년대 상업주의 소설의 대중적 속성
- 최인호의〈별들의 고향〉을 중심으로 -
Ⅲ. 대중소설의 공통적
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작품으로는 〈자리도 紫鯉圖〉·〈산수도 山水圖〉·〈초충도 草蟲圖〉·〈노안도 蘆雁圖〉·〈연로도 蓮鷺圖〉·〈요안조압도 蓼岸鳥鴨圖〉와 6폭초서병풍 등이 있다. 사임당은 완전한 예술인으로서의 생활 속에서 어머니와 아내의 역할을
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