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좋은 가문에서 태어나 장래가 보장된 젊은이였다.
슈발리에는 열일곱살에 우연히 만나 수녀원으로 가던중인 소녀 마농과 사랑에 빠진다. 두 사람은 파리로 도망치지만 3주만에 돈이 바닥이 난다. 어느날, 슈발리에는 아버지의 하수인들에 의
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비평하며 인간의 도리와 충절을 이야기했다. 서민들은 아들자랑, 며느리 자랑과 흉을 보며 불만과 한을 삭혔던 곳이다. 그 수많은 이야기를 전하거나 평하지 않고 모두 포용하는 것이 바다보다 넓다.
본인에게도 5월이 되면 고등학교에 아카
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좋은 대조가 되는 것이다.(김경린,「현대시의 이메지와 메타포어」,『자유문학』, 1957.6)
김경린의 이 발언은 모더니즘의 전형적인 양상을 제시한다. 먼저 음악성이 현대적 경험의 시적 형상화에 충분한 수단이 될 수 없어서 조형성에 의지할
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좋은 일만 가득하던 레미와 링귀니 앞에 구스또를 자살하게 만든 비평가 이고가 등장하고 이고는 그들에게 선전포고를 한다.
절정 : 결전의 날이 하루 앞으로 다가왔지만 레미와 링귀니는 그간 쌓였던 서로에 대한 섭섭함이 터지게 되고 결
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작품으로 구성된다. 스포츠 스타일의 경우 아직 국내 출시는 이뤄지지 않고 있지만 지난 9일 폐막된 \'파리 패션 주간\'에서 비평가들로부터 호평을 받는 등 해외에서 좋은 반응을 얻고 있는 것으로 알려졌다. 아디다스코리아 유르겐 스트라페
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날 저녁 숙소에 들어가자마자 구성을 시작했고, 한국으로 오는 날 그 분이 원작 소설 \'러브 레터\'를 선물로 주셨지요. 나는 서울에 와서 번역 맡겨서 소설을 제대로 읽어보게 된거구요.
원작과 영화의 차이점이 있나요?
나는 기본적으로 <
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작품의형상화에 부분적으로 기여하고, 읽는 재미와 함께 처연한 서정성과 방만한 낭만성위에 긍정적이고도 생명적인 인간행복의 차원으로 발전해야 할 것이다. 때문에금기시되고 은폐된 성의 문제에 비평가의 눈도 새롭게 관심을 가짐으로
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좋은 의도로 시작했다 하더라도 독재 정권은 누군가가 고삐를 잡아 주지 않을 시, 최악의 상황으로 흘러가 버리기 마련이다. 민중의 생각은 생각이 아니다. 그들의 머릿속은 썩은 쓰레기로 가득 차 있을 뿐이다. 우리는 이렇게 미치도록 갈망
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비평가를 잃었다는 비판과 함께 안도현 시인이 상업적이라고 보는 시각도 있다. 그러나 앞에서도 살펴보았듯이, 안도현의 낭만적인 시적 성향은 시대의 변화와도 관련이 있다. 현실성과 낭만성이 비판과 혁명의 열정을 내포하던 시대에서 삶
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날들이 지옥의 한철로 바뀌는 수난 은, 사실 신의 약속이 지켜지지 않는 순간이기도 한 셈이다.
실현되지 않은 약속의 땅을 기다리며 사막과 같은 밀라노에서 몰락하는 한 가족의 우화는 사실 종교와 마르크시즘 사이에서 그리고 네오레알리
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