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현대 소설사』, 김화영 옮김, 열음사, 1991, 91쪽.
4. 결 론
발자크의 사실주의는 본질적으로 세상이라는 무대의 이면을 인간들의 인식 안에서 그려 보인다. 특히 그는 『고리오 영감』에서 새롭고 강력한 부성애의 화신을 창조하기 위하여 여러
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장례
젊은 사람의 죽음과는 그 의미나 상실의 정도가 다르지만, 평생을 해로
한 배우자의 죽음은 남은 배우자에게는 정체성을 송두리째 흔드는 아픈
경험이어서, 인생에서 더 이상의 과업이 남아 있지 않은 것처럼 느끼게 한
다. 따라서 상실
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정의 정신이다.
생활과 예술, 이상과 현실 사이의 괴리에서 오는 고민과 갈등을 주로 다루며, 진실을 추적하는 솜씨가 뛰어난 작가로 평가된다.
● 참고문헌
<매잡이>, 이청준, 민음사, 1989<축제>, 이청준, 열림원, 1996 ● 작가 이청
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장례 방법으로 사람이 죽은 후 시신을 땅에 매장하지 않고 작은 초막에 짚으로 덮어주어 비와 바람에 자연히 소멸되게 하는 방법이다. 풍장은 위생을 이유로 금지되고 있음에도 불구하고 한국의 서해 남해의 섬들에서 지금도 행해지는 독특
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2004
◎ 한국에 있어서의 노인부양에 관한 연구/ 김태현(1981), 고려대 사회복지 박사학위 논문
◎ 현대 노인 복지론/ 이인수, 양서원(1999)
◎ 노년 불평등과 복지정책/ 김정석 김영순/나눔의 집(2000)
◎ 노인에 관한 인터넷 참고 www.aging119.org
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정의
Ⅲ. 상속과 상속권의 의의
1. 상속의 의의
2. 상속권의 의의
Ⅳ. 상속관련 규정의 변천
1. 구민법시대(1912년 조선민사령 공포)
2. 민법의 제정(1960. 1. 1 ? 1978. 12. 31)
3. 민법 5차 개정(1979. 1. 1 ? 1990. 12. 31)
4. 민법 7차 개정(1991. 1. 1 ? 현
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전통에 따른 갖가지 명절이 있다.
Ⅲ.전통예속
전통예속은 본래 신분 질서에서 비롯된 것이다. 민간에서도 이를 본받아 예속이 생겼는데 오늘날 민간에서 행해지는 제례는 오례 중 길례에 속한 것이고 상례는 흉례에 하나였으며 관례와 혼례
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정의로웠던 삶은 오늘날 우리에게 시사하는 바가 사뭇 크다고 생각한다.
이는 보편적인 인류에의 사랑, 그것은 테레사 수녀의 유일한 소망이자, 삶의 지향점이었지만 오늘날 우리에게는 가장 기본적이고도 소중한 가치들을 돌이켜보게 하는
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현대에 와서 선별적 구호를 함으로 인해 복지국가가 맞다, 아니다, 라는 논쟁속에서도 여전히 중요한 의미를 가진다. 영국은 1601년 엘리자베스 구빈법을 시작으로 많은 시행착오 끝에 자유당의 승리, 빈민의 인권인정이라는 베버리지 보고서
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현대그룹 등의 대기업 노동자 중심의 사업장에서 노동조합이 대거 조직되기 전까지 우리나라 노동운동의 주도적인 흐름을 형성하게 되었다. 임송자, “전태일 분신과 1970년대 노동 · 학생운동”, 한국민족운동사연구 제65집, 2010, p.356~p.357
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