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전통
- 메이천의 초기 신학과 사상
- 메이천의 후기 신학과 사상
제 2장 교회를 위한 개혁신앙
- 개혁주의 성령론 (1)
- 개혁주의 성령론 (2)
- 성경과 여성임직
- 조직신학 교육의 현재와 미래
- 조직신학과 선교신학
서 평
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기독교사상사(Ⅲ). 서울 :한국장로교출판사 1998
O.F.볼노우. 최동희 역. 실존철학입문. 서울 : 이성과 현실, 1990. 서론
본론
1.키에르케고르(Søren. A. Kierkegaard:1813∼1855)의 생애
2.덴마크 국교회를 위시한 사회상
3.키에르케고르의 대
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기독교교육사상』서울: 장로회신학대학교 출판부, 2003.
6. 이원일, 『해석학적 상상력과 기독교교육과정』서울: 한국 장로교출판사, 2004. Ⅰ. 서론
1. 기독교적 종교교육의 필요성
2. 개념이해: 기독교적 종교교육
Ⅱ. 앎과 실천의
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교회에 의해 펠라기우스가 정죄를 받았지만 모든 카톨릭 교도들이 어거스틴의 의견에 완전히 일치하지는 않는다. 제롬은 은총이 구원에 불가결하다는 것은 인정하였으나 하나님의 은총이 불가항력적이라는 생각은 없었고 인간의 의지가 회
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교회에 의해 펠라기우스가 정죄를 받았지만 모든 카톨릭 교도들이 어거스틴의 의견에 완전히 일치하지는 않는다. 제롬은 은총이 구원에 불가결하다는 것은 인정하였으나 하나님의 은총이 불가항력적이라는 생각은 없었고 인간의 의지가 회
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교회성장학,p.126.
) 황의영,목사학 (서울:성광문화사,1982.),p.91.
) 잠 16:52.
) 정장복, 예배학개론(서울:종로서적,1985),p.211.
) 이형기, 종교개혁신학사상(서울,장로회신학대학출판부,1984),p.184.
) 정장복,op.cit.,p.217.
) 이영헌, 참목자상 (서울:규장
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기독교 사상』. 장로회신학대학교 출판부, 2001.
Goran Larsson. 『기독교와 유대교의 대화』. 서울: 연합선교회 , 1990.
김경래. 『유대인 예수』. 경기 안양:도서출판 대장간 , 1991.
송만석. 『시간은 멈추지 않는다』. 서울: 두란노 , 1999. Ⅰ.
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한국장로교출판사, 2001)
류호준 편역,「구약신학」, (서울 : 솔로몬, 2000)
목회와 신학 편집부 엮음,「HOW 주석시리즈-출애굽기」, (서울 : 두란노아카데미, 2007)
김종기,「지도로 본 이스라엘의 역사」, (서울 : 기독교연합신문사, 2004)
E. M. 블레
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기독교출판사, 1992.
H.D. 뱃츠,「국제성서주석 갈라디아서 37권」, 서울: 한국신학연구소, 1987.
죤 샌더슨,「성령의 열매」, 서울: 기독교 문서선교회, 1984.
윌리엄 핸드릭슨, 김경신역, 「신약성경주석 갈라디아서」, 서울: 아가페출판사, 1981.
Art
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장로, 집사의 집단을 조직으로 언급.
영지주의가 비밀의지식을 주장하는데 대한 반동으로 교회의 공적인 교훈과 사도들에 의해 세움 받은 감독의 존재를 강조함.
역사가 헤게시푸스-팔레스타인에서 로마까지 여행하면서 수많은 감독과 친교
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