|
장로회신학대학교 역사화보집』에서도 그 단체 사진은 “한국기독교 대표자들이 일본 나라(奈良)신궁에서 참배(1943)”라는 문구로 소개 김중은, 『장로회신학대학교 역사화보집 제1권(1901-1945)』, 장신대출판부, 밀알기획, 2008, 202쪽.
되고 있
|
|
|
장로회신학대학교출판부, 1998.
박창환, 『성경의 형성사』, 대한기독교서회, 2009.
E. P. 샌드서/M. 데이비스 - 광곤복음서 연구샌더스, 데이비스, 공관복음서연구, 76-77.
엘리자벳 악트마이어 저, 소기천 역『새로운 신약성서개론』, 대한 기독교
|
|
|
신학. 영성. 목회』 (서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997)
이종윤 편, 『한국교회 진단과 그 처방』 (서울 : 요단출판사, 1996)
조봉희, 『벤쳐목회』 (서울 : 나침반, 1998)
헨리 나우웬, 『영적 발돋움』 이상미 역, (서울 : 두란노, 1998)
홍성주, 『
|
|
|
장로회신학대학원 석사학위논문(1989)
김제한 저, 「Freud의 성격형성론에 관한 연구」, 서울교육대학 논문집 16집(1983)
정동섭 저,「프로이드의 고전적 정신분석이론에 대한 기독교적 비판」,
(서울 : 침례신학대학교, 복음과 실천 18집, 1995)
|
|
|
대학교 교육대학원 석사논문, 1991
·강순복, 「삐아제의 인지발달이론과 기독교 교육」, 장로회신학대학교 대학원 석 사논문, 1979
·서인숙, 「삐아제와 몬테소리 교육이론 비교 연구」, 건국대학교 대학원 석사논 문, 1997
·인치현, 「J. piaget의
|
|
|
신학석사 학위논문, 장로회신학대학교, 1992.
배종대. 모자보건법의 근본문제와 인간의 존엄성, 『모자보건법과 태아의 생명권:1992년도 제2
차 세미나 자료집』, 한국천주교 주교회의 정의평화위원회.
심영희, 「낙태의 실태와 의식에 관한 연
|
|
|
대학교 교육대학원 석사논문, 1991
·강순복, 「삐아제의 인지발달이론과 기독교 교육」, 장로회신학대학교 대학원 석 사논문, 1979
·서인숙, 「삐아제와 몬테소리 교육이론 비교 연구」, 건국대학교 대학원 석사논 문, 1997
·인치현, 「J. piaget의
|
|
|
장로회신학대학교출판부, 1994.
김성환, \"기독교교육사\"[기독교교육론]. 오인탁외 공저. 서울: 대한기독교교육협의회, 1989.
안현수. 이운형 공저. [철학이란 무엇인가]. 서울: 경기대학교학술진흥원, 1995.
한전숙.이정호공저, {철학의 이해](서울
|
|
|
로 이 단순함이 부메랑이 돼 남자에게 돌아 온 것은 아닐까 하는 생각을 해 본다. 그러므로 다시 남자들이 ‘대접’을 받으려면 스스로 바뀌려는 노력이 중요하다. 여기서 ‘대접’이란 사회의 다른 구성원들과 조화롭게 어울리는 것을 뜻한
|
|
|
장로회신학대학교 대학원, 2010 목차
1. 서론
2. 본론
1) 국가와 시민사회의 정의
(1) 국가의 정의
(2) 시민사회의 정의
2) 시민사회를 설명하는 이론
3) 민주주의의 형태에 대한 이론
4) 국가와 시민사회 간의 바람직한 상호 관계나
|
|
메뉴펼치기
