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문화의 소중함을 이해하고 이의 생활화를 통해 건전한 가치관과 생활 태도를 길러 새로운 문화의 세기의 주역으로서 조화로운 인간으로 성장 시킬 필요가 있다.
참고문헌
- 김정준(1994), 우리나라 전통미술 감상을 위한 영상매채(VTR) 활용에
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미술교육에 대한 정당성을 확보하는 것이며 아울러 우리의 상황에 맞는 미술교육의 방향을 모색하여야 한다는 점을 들 수 있겠다.
앞으로의 세기는 학자들이 주장하듯 정보화와 더불어 문화의 시대가 될 것이라 한다. 토마스만이 \'한 세대
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문화의 특징이 반영되는 경우가 많으며, 현대 사회의 특징으로 미루어보아 이러한 자본주의와 대중문화는 끊임없이 확대되고 발전할 가능성이 있는 것이다. 미술작품이나 기타 예술작품들을 당대의 사회적 배경을 통해 이해하는 것은 매우
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문화는 낙천과 유머, 해학의 성격을 담고 있어야 한다는 성향이 반영된 것이다.
3. 결론
팝아트는 1950년대 중반에 발생하여 1960년대 초반 미국 뉴욕을 중심으로 발달한 미술의 한 형태이다. 팝아트는 기존 엘리트주의 예술에 대한 반발심을 가
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문화 등 광범위하게 받아들일 수밖에 없던 환경에 놓인 한국사회의 특질을 고려해본다면, 이런 경향이 다른 동아시아 국가들보다 강하게 나타난다는 것을 쉽게 이해할 수 있다. 또한 이런 사회 권력화 된 현대미술이 한국 내에서 자체적으로
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미술을 파생시키는데 네오 팝은 전쟁 후 고도의 성장기에 애니메이션이나 만화, 음악등 대중문화의 영향을 받으며 자란 세대의 문화집약이며, 팝아트를 현대에 맞게 재해석하고 새로운 테크닉으로 표현한 새 장르의 예술이라고 할 수 있다.
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미술은 주거환경을 개선하고 인간의 심미성과 더불어 공간에 대한 심리적 정서를 개선해 줄 뿐만 아니라 문화적 향유의 장소로서 공공미술의 역할은 확대되고 있다. 공공미술은 일종의 공공재로서 혹은 문화적 인프라로서 수용자와 사회 그
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미술의 형식
1) 판화의 반복성
2) 만화 이미지를 순수 미술에 도입
3) 일상적인 오브제 사용
4) 콜라주 기법의 사용
3. 팝아트 형식에 부합하는 사회적 그리고 경제적 현상
1) 2차 세계대전 후의 열린 현대 사회
2) 산업화로 인한 대중문화로
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문화가 없으며 예술의 경지에까지 이르는 음주문화를 가지고 있다.
참고문헌
김혜주, 동서미술 비교론, 도서출판 눈빛, 2000
루너 편저, 이정배·이은선 역, 자연 그 동서양적 이해, 종로서적, 1989
송영배 외, 동서철학의 융합 총서 인간과 자연,
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문화사
◎ 강성원(1994), 주체미술의 미적 당파성에 관한 올바른 이해를 위하여, 북한문화연구
◎ 북한 주민의 중교에 대한 인식과 종교현황, 숙명여자대학교 통일문제연구소 제34회 통일문
◎ 안민석 외(1998), 남북 체육교류 활성화방안 연구,
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