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그들은 누구인가?”, 빛과 소금 11월호,
두란노, 1988
* 이계윤, “장애인 선교의 현실과 방향”, 현대종교 5월호,
현대종교사, 1995
* 이계윤, “21세기 장애인 목회, 이렇게 제안한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 전석균, “장애인을 목회
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그들만의 新놀이문화를 창조할 것이며 그들을 색안경을 끼고 보는 구세대들에게 ‘언제 어디서나 누구와도 커뮤니케이션’할 수 있는 모바일처럼 자유롭고 개방적으로 다가갈 것이다.
참고문헌
시노하라이사오, I-모드 대학명(도코모가 세
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그들이 누구보다도 투철하고 열렬한 革命세력이 되기 때문이 아닌가요? 그것이 바로 응축된 한의 폭발력입니다. 그러니까 한은 역사전환의 원동력인 것입니다. 그 증거로 갑오년 불씨만 다를 분 같은 맥락으로 파악하면 되지 않겠습니까. 그
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조선인 강제 징용 등의 전적을 가진 일본 우익 후원 기업의 존재 자체를 알지 못하는 것과 일본 우익 후원의 성격을 가진 일본 기업들이 존재한다는 사실을 인지하는 것, 해당 사실을 인지하고 제품을 구매하는 것과 그렇지 않고 애용하는 것
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그들에 의해서 여성 기독단체가 세워지고 민족운동과 사회운동을 함께 해갈 수 있도록 해주었다.
통영의 기독지성인들은 복음과 함께 새로운 문물을 빨리 받아 드려서 3.1운동과 사회 계몽운동에 많은 이바지를 하였다. 무엇보다도 교육에 많
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플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대
나를 지키는 자주성
이름과 정체성
이름을 잃어버린다는 것
'리처드 은국 김'은 누구인가
그의 작품 세게
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누구인가?”
시편 기자는 이렇게 탄식했다. “내 상처가 썩어 악취가 나오니 내가 우매한 까닭이로소이다. ” (시편 38:5)
‘미련한 자들은 그들의 죄악의 길을 따르고 그들의 악을 범하기 때문에 고난을 받아’(시 107:17)
그럼에도 불구하고 질
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그들이 보고자 하는 것은 무엇이며 어떤 질문을 할 수 있겠는가, 누구를 상대로 이야기해야 하며 학급으로 다시 가져올 수 있는 것은 무엇인가, 어떤 옷을 입고 오는 것이 좋은가, 견학가는 장소에서 어떻게 행동하는 것이 바람직한가 등에 대
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그들이 중시한 자유와 평등의 이념을 사회에 재구현하는 기폭제가 되어 아테네라는 도시국가를 그리스 전역에서 가장 발달한 강대국으로 만들고, 아테네 정치가 황금기를 구가하도록 만드는 원동력이 되었다. 결국 이러한 상호작용의 과정
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그들의 독특한 문화에 대해서 알아보았고, 그것에 기초한 선교전략의 두 가지 예를 들어 보았다. 이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교
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