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전래동화(전승동화)의 기독교적 조망
Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 해석
Ⅴ. 전래동화(전승동화)와 권선징악
Ⅵ. 전래동화(전승동화)와 태모원형
1. 집단 무의식과 원형
2. 태모(Great Mother) 원형의 개념
Ⅶ. 전래동화(전승동화)와 창의성
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전승동화)의 중요성
Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 지도
1. 유머(humour)나 위트(wit)있는 전래 동화 지도
1) 여유 있는 웃음이 되게 지도
2) 유머가 중복될 때 비중이 큰 쪽을 택한 지도
2. 작중 사건 지도
Ⅴ. 전래동화(전승동화)와 태모원형동화
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태모 원형 동화의 교과서 수용 양상에 대한 재고가 필요하다고 본다.
Ⅷ. 전래동화(전승동화)와 창의성증진프로그램
1. 창의성 증진 프로그램의 성격
상상을 통한 초현실적 경험을 하게 해주는 한국의 ‘전래동화를 프로그램을 구성하는 제재
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권선징악인 도덕률과 인과율에 의해 지배되고 있으며 관용적 표현이 많고, 대립과 반복의 형식이 많이 나타나 있다. 전래동화는 그 자체에 많은 교육성을 지니고 있으므로 오래 전부터 교육 자료로 활용되어 왔고 현재까지 널리 다양한 방법
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동화집 [엄마거위의 이야기 : Contes de Ma Mere Oye]으로 알려져 있다. 이 최초의 인쇄물은 동화집이었으며, 영어로 전해 내려오는 전래동요는 아니었다.
③ 독일
독일의 전래동요는 민요가 그 바탕을 이룬다. 헤르더(Johann Gottfried Herder)에 의해 1778~1
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