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전쟁은 사실상 끝나고 말았다.
3.농민전쟁의 역사성
갑오농민전쟁을 조선왕조 정부는 '동학란' 이라 불러 하나의 종교단체가 일으킨 반란으로 성격지으려 했다. 그러나 뒷날의 역사학은 그것을 동학교도만의 반란으로는 보지 않고 동학교단
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전쟁터에 투입된다.
야만적 반란은 어둠의 권세와 문명이 맺는 협약에 반대하는 봉기다. 야만인들은 사람의 마음을 파괴하고 더럽히는 어둠이 있다는 사실과, 아무 일도 하지 않는 것은 곧 어둠과 공모하는 일임을 안다. 우리가 태어난 곳은
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반란의 진압을 위해 팔레스틴에 진군한다. 그는 우선 갈릴래아를 공격하는데, 그의 공격전술은 이른바 '초토화' 정책이었다. 점령지역의 주민들을 닥치는 대로 학살하고 노예로 끌고 갔다. 이것은 전쟁유민의 급증을 초래했고, 이들 유민집단
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반란은 불공평하게 분배되는 사회의 부를 쟁취하기 위한 농민출신 군인의 반란이였고 반란은 실패했으나 도시의 Bourgeois와 자치도시의 지위를 격하시키고 정부로 하여금 불가피하게 만족의 용병들에 의지하게 하는 동기가 되었던 것이다. 로
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반란을 일으켜(1419), 교황의 요청에 따라 1420년부터 약 10년간에 걸쳐 십자군이 일으킨 후스전쟁, ③ 루터의 종교개혁 후 1522년 지킹겐, 후텐 등을 지도자로 하는 독일의 기사(騎士)들이 트리엘 대주교령(大主敎領)을 습격한 뒤 반격을 받아 무
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전쟁과 전시체제의 강화
국제적으로 고립된 일본은 1936년 독일, 1937년에 이탈리아와 방공(防共)협정을 맺어, 추축진영을 형 성하였다. 1937년 일본군은 노구교(蘆溝橋)사건을 일으켜 중국과 전면전을 개시하여, 남경에서 20-30 만명을 학살하였
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반란을 일으켰다. 결국 신법은 사람들의 뇌리에서 망각되고 말았다. 그러나 식민지 시대 전체에 걸쳐 인디언들에 대한 착취를 반대하고 이들을 위해 목숨을 바친 중남미 기독교 신자들이 그치지 않았다.
제 11 장 포르투칼의 진출
포르투칼은
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전쟁에 참가하기도 하였다.
태평천국은 그 자체가 갖고 있던 여러 가지 한계와 국내외적 상황속에서 결국 좌절하고 말았다. 그러나 그 혁명적 이상은 중국혁명가들의 마음 속에 되살아나 역사의 변혁을 추동하였고, 근대세계 여러 나라에도
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전쟁 후 영국은 캐나다에서 플로리다에 이르는 미시시피강 동쪽의 광대한 영토를 얻었으나 그 경영, 특히 원주민 인디언과의 관계는 중대문제
1763년 디트로이트지방에서 일어난 인디언반란을 계기로 ＜국왕선언＞을 발표
식민지인의 반발
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작전을 독려하기 위해 장학량의 사령부를 방문했을 때 장학량의 군대에 의해 체포되었다. 일본군의 점령하에 있는 자신들의 고향 만주땅을 수복하려는 일념에서 장학량의 부대는 장개석을 감금하고 국민당과 공산당 간의 내전정지, 항일을
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