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은 손 색상에 해당하는 영역을 배경영상으로부터 잘 분리하였고, 손의 중심과 손가락 개수를 색상과 각도를 이용하여 추출한 후 각 제스처를 정확하게 인식해 내었다.
본 논문에서는 객관적인 성능 평가를 하기보다는 특정한 응용 시스템에
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을 거두어 부모의 무덤 곁에 장사를 지내 주었다.
이일로 인하여 백성들은 이를 알고 최소저의 절개와 이서생의 슬픈 사랑의 이야기를 슬퍼하고 탄식하여 최 소저와 이 서생을 사랑하게 되었다는 이야기이다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志
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여자의 머리나 얼굴을 곱게 다듬어주는 가게.
모개흥정 한데 몰아서 하는 흥정.
모갯돈 액수가 많은 돈. 목돈.
모꼬지 놀이와 잔치 등의 일로 모이는 보부상들의 친목단체.
무싯날 장이 서지 않는 날.
바꿈질 물건과 물건을 맞바꾸는 일.
바리
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을 싫어하였으며, 적극적이고 활달한 성격이었다. 그녀는 비록 기적에 몸을 담고 있었지만 성품이 고결하여 번화하고 화려한 것을 좋아하지 않았다. 이러한 외향성은 황진사와 진현금에게서 물려받은 천성이라고 생각된다. 그리고 ‘식소록
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문에는 와타나베 노쓰나(渡綱)로 표기되어 있어서 일단 원문의 표기법을 따랐다.
(渡綱)가 모도리바시를 지날 때, 다리 위에서 한 미녀와 와타쳤다. 노쓰나는 무의식적으로 다리 아래의 강을 쳐다보다가 물 위에 여자 귀신의 모습이 비친 것을
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은 이동통신업계에서 이미 세계적인 기술수준으로 세계의 이목을 한몸에 받고 있는 나라이다. 그리고 한국의 청소년은 가장 혹독한 학교생활과 빈약한 놀이문화를 가진 세대이다.
그러나 한국의 청소년들의 미래는 그리 암담하지만은 않다
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을 하지 않고, 5세와 6세인 두 남자 아이에 대한 식사등 일체의 가사를 거부하고, 아이들을 외출도 시키지도 않았다. 그 때문에 아이들은 보육원에도 다니지 못하였고, 보모가 때때로 아이들을 돌보았으나 제대로 보살피지 못하였다. 그런곡절
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은 일본의 강압 아래서 맺어진 최초의 불평등조약이라는 데 특징이 있다. 대원군의 통상수교거부정책에 맞서 개화론자들은 부국강병을 위해서 개화사상을 도입하고 문호를 개방하여 대외통상을 해야 한다고 주장하였다.
과 아편전쟁
1840년
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을 (문제가 생기기 전에 스스로) 지움
자음남발 : 인터넷에게 자음을 연이어 씀. 예) , 등
재접하다 : 인터넷에 다시 접속하다
전쪽 : 메신저에서 전체에게 보내는 쪽지. 준말로 ‘’라고도 함
조낸 : 매우.
즐감 : 즐겁게 감상함
즐겜 : 즐거운
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않았다. 넷째 임금 앞에서 신하가 사사롭게 휘를 할 수 없었다. 다섯째 시(詩)·서(書)에 있는 글자나 글을 지음에 있어서는 휘하지 않았고 부녀(婦女)의 휘는 문 밖을 나가지 못하도록 하였다. 또한 먼 친척뻘 되는 대공(大功), 소공(小功)친은
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