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론」, 2006
6.2 사례분석을 통한 유추
변화하는 장소에 대한 관점은 다양하며, 장소의 표현은 장소가 가지는 특성을 어떻게 표현하고 해석하는지에 따라도 달라진다. 도시공간내 역사적 요소들을 가지고 있는 장소는 여러 곳에 남아있다. 이러
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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론, 조형교육, 1997
월간 디자인네트, PUBLIC DESIGNNET
이진민, 공공환경디자인論, 중앙M&B, 1998
퍼블릭디자인 사전 편집위원회/이강일 역, 公共환경디자인 事典, HUMO출판,1996
배수관
영남대 응용미술학과 환경조형디자인전공 학사
홍익대 미술대학
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론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버렸다. 상보성 원리는 단절되었던 전통의 의미를 되찾을 수 있는 사
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전통음악에 대한 적용방안
제 교육방법론의 공통점을 중심으로 바람직한 음악교육을 위한 방향을 정리해본다면 다음과 같이 이루어져야 한다고 본다. 명말희, ‘유아음악교육의 제방법론에 관한 연구’, 연세대학교 교육대학원 석사학위논
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론, 문음사
유안진(1987). 한국 전통사회의 유아교육, 정민사
최진삼(1989). 함석헌 선생 곁에서 50년. 씨의 소리, 103(7), 181-190.
하정연(2000). 생태유아교육 실천사례와 해결방안. 문명의 전환과 유아교육의
새로운 방향. 부산대학교 유아교육과 20주
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전통문화 상품화계획』 전라남도.
한국관광공사(1996). 『생태관광 개발방향과 전망』.
문화관광부(2006). 『2005문화관광축제종합평가보고서 』. 목 차
표목차
논문개요
제1장 서 론...(세부내용)
제1절
1. 연구배경...(세부내용)
2.
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론 양식에서 벗어나고 그것의 모순을 파헤쳐 나가고 전통과 단절을 통해 이상향의 미래를 건설하고자 하는 욕구가 있다. 임화는 리얼리즘의 본질과 객관적 현실 즉 세계관의 탐구라는 관점에서 이상 문학을 부정한 바 있다. 임화는 당대의 문
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전통적인 산업분석의 가치를 파괴해 왔다. 판도작성 기술은 지진의 진원지에서는 아무런 가치가 없다. 그러나 격변하고 있는 산업은 자신에게 유리하도록 지도를 다시 그리려는 야심 있는 기업들에게는 그들이 전통적인 산업영역의 밖에서
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구조
7. 강제의 시간(강제된 증여)
8. 선택의 시간(선택의 증여)
9. 회귀의 시간(회귀의 증여)
10. 자율의 시간(자유로운 증여)
11. 단절의 시간(단절된 증여)
4부. 장남부부와 한국가족의 변화
12. 가족의 변화를 읽는 방법
맺음말
토론
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