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의 시민의식. 한국사회과교육학회 사회와 교육 제 24집.
이인규(1998). 한국교육의 시민개념 구체화를 위한 탐구. 동국대학교 박사학위 논문.
이인제 외(1998). 귀국학생 중학교 국어과 교사용 지도서. 한국교육과정평가 원.
이장영(1997). 해외 귀
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의 올바른 역사관 확립과 학습효과의 증진을 위해서 ‘희(喜)스토리’라는 정책을 제안합니다. 희(喜)스토리‘란 기존의 이론적인 역사교육을 벗어나서 국가차원의 지원 아래 초등학생들이 주기적으로 문화재탐방을 하는 것을 말합니다.
위
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의 행동문에. 아동학회지
금재호 (1996). 보육비용과 여성의 경제활동 참가. 한국노동연구원, 1996
김정옥 (2000). 유아기 자녀를 둔 어머니의 아버지 역할 인식과 역할수행기대에 관한 연구. 이화여자대학교 교육대학원 석사학위 청구논문.
김경
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학습 등 다양한 수업방법을 연구하고 유능한 선생님들을 임용하여 교육의 효율성을 높여야 할 것이다.
참고 문헌
교육경쟁력 강화를 위한 사학운영체제 개선방안: 자율학교 및 자립형사립고(한국교육행정학회, 이일용)
자립형 사립고등학교
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의 백성으로 키워내기 위해서는 그를 둘러싼 모든 환경이 연계해서 소위 '기독교 확대가정'이 되는 것이 필요하다. 이제 한국 교회의 교육사역은 건강한 네트워크 구조를 형성해야 한다. 그래서 이 단원에서는 교회 청소년 지도자를 중심으로
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미술교육에 대한 교사 인식과 현황조사. 서울신학대 대학원 석사학위논문.
지성애(2009). 유아교사의 미술교육에 대한 교수 효능감. 한국영유아교원교육학회 2009추계 학술대회 자료집, 209-231.
차금안(2007). 유아미술교육에 관한 교사의 인식 및
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교육 프로그램 구성 및 적용 효과. 중앙대학교 대학원 박사학위논문.
정상섭 (2001). 듣기. 말하기 활동철 평가에 관한 연구. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
정정화 (2002). 유치원 교육활동 지도자료집의 수학교육내용 분석. 중앙대학교
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의 유효편(儒效篇) 원문 일부. 幷一而不二, 則通於神明, 參於天地矣(함석헌기념사업회, 2002c).
고 했다. 이 같은 생태유아교육의 신명의 의미는 함석헌의 하나됨의 영성에서 그 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
또, 주역 이후의
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의 근대사 인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교 국사교육 내용구성 방안」, 『호서사학』p. 40, 108~112
김희교, 「한국 동아시아론과 '상
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의 장래는 능률적인 정부와 효과적인 리더십에 크게 달려있다.
우리나라는 오랫동안 남의 것은 좋고 우리의 것은 별것 아닌 것으로 생각하며, 특히 우리나라의 발전과 지도자들의 업적을 과소평가하는 경향이 있다. 한국은 국가발전에 성공
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