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가족주의
남성중심의 부계문화이며, 혈연.지연.학연을 중시한다.
3)온정주의,합리적인 사유보다는 정서적으로 사유한다.
이러한 사유방식은 서구문화의 도입으로 여러면에서 도전받고 있다. 그러면서도
쉽사리 고쳐지지 않는 한국적 사유방
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호주제도의 역사
(1)삼국시대
(2)고려시대
(3)조선시대
(4)한말의 호적제도
(5)일제시대의 호적제도
3. 현행 호주제도의 문제점
4. 호주제 피해사례
5. 존치론 VS 폐지론
6. 외국의 호적제도
7. 호주제 폐지 후 대안들
III.결 론
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가족주의
유교의 가장 특징적인 유산들 중의 하나인 강한 가족주의는 파벌주의와 지역주의를 낳았다. 가정의 질서는 인격적 유대와 가족 구성원 사이의 결속에 기초하고 있기 때문에, 민주적 시민사회의 기초가 되는 비인격적 유대와 단체
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가족주의, 상징주의 교육문화의 특징에 대해 간단히 살펴보았
다. 사실 전통적 교육문화들은 비슷한 역사적 흐름으로 이루어진, 한 몸과
같은 문화적 성격을 가지고 있다. 전통적 교육문화들은 서로 다른 성격의
뿌리를 가진 것이 아니라 동
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가족주의의 폐해, 신흥종교의 발생
5. 무속에 관한 의문점
(1) 무속은 왜 종교로서 확실한 자리를 잡지 못했는가?
(2) 한국 무속은 왜 여성중심?피지배층 중심으로 전개되었는가?
(3) 무속은 한국의 역사에 어떻게 적응해 왔는가? 다른 종교
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가족주의적 특성(가족중심, 공공성빈약)
부모세대의 경험반영(관료적 출세와 지위의 추구)
전문화과정(높은 학력 위주)
5) 교육열의 기능
①긍정적인 기능(순기능)- 공교육비의 적은 지출에도 불구하고 세계적으로 교육팽창이 빠르게 이루어
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가족주의적 특성(가족중심, 공공성빈약)
부모세대의 경험반영(관료적 출세와 지위의 추구)
전문화과정(높은 학력 위주)
5) 교육열의 기능
①긍정적인 기능(순기능)- 공교육비의 적은 지출에도 불구하고 세계적으로 교육팽창이 빠르게 이루어
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조선시대 유교문화의 영향을 받아 형성되었고, 이러한 전통적 문화는 오랜 세월이 흘러 통치체제와 사회구조가 완전히 바뀐 오늘날에까지 쉽게 바뀌지 않고 있다. 예컨대 권위주의, 대인주의, 계층주의, 관인지배주의, 의식주의, 가족주의,
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조선시대의 임용제도와 법률학 중심의 임용제도는 한국 관료제에 전문성 보다는 일반성을 중시하는 풍토를 조성하였다. 이에 일반 행정가에 대한 우대경향이 나타나고 있으며, 기술직 천시현상이 지속되고 있다.
한편 우리나라는 식민지배
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가족주의, 연세대학교 대학원 석사학위논문
ⅴ. 조혜정(1985), 한국사회변동과 가족주의, 한국문화인류학회
ⅵ. 정고운(2011), 세계화 시대의 한국 가족주의, 연세대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가족주의의 특성
Ⅲ. 가족주의와 전통적 가족주의
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