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전통적 동양사상과 그 유사성을 보여주고 있다. 이에 위의 상보성이라는 개념을 적용하여 상보적 이원구조라는 관점에서 전통건축공간을 재해석하여 현대 주거의 실내건축에서는 현재 어떻게 나타나고 있으며 적용되어질 수 있는가를 보여
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현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역.
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2020963
8. 딱지치기의 개념: 네이버 백과사전 ‘딱지치기’
http://100.naver.com/100.nhn?docid=52930 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통 장난감과 놀이
2. 현대 장난감과 놀이
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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전통뿐만 아니라 국가적인 이미지로 한국의 전통을 조명하는 데에도 기여한다. 이는 곧 한민족의 원형적 문화를 계승하고 발전시킴으로써 한민족 자체의 전통을 계승하는 차원이기도 하다.
세계화를 논하는 현대 사회에 가장 한국적인 것이
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전통극은 거의 모두 사라졌다. 인민공화국 이후의 사실이나 사회주의 혁명과 관련된 극만이 무대에 오를 수 있었다.
경극인들이 시대 변화에 무심하지 않았던 대목은 현대사의 여러 군데서 읽을 수 있다. 예를 들면 청말 민국 초기에 희곡계
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통해 전통 제조업이 아닌 미래 첨단산업으로서의 자동차산업의 위상을 강조하고, 연관 산업과의 협력 및 동반성장의 중요성을 알렸다.
생각해보면 현대자동차는 이 시리즈물에서 다양한 사람들을 등장시켜 사회의 각계각층의 모습을 보여주
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및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
Ⅲ 우리나라의 전통음악에 대한 적용방안
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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전통적인 대가족 단위에서라면 음식을 같이 나누어 먹음으로써 가족끼리의 유대감과 결속을 다지는 역할을 한다고 하겠으나, 현대와 같은 개인 중심의 사회와 외부와의 접촉이 빈번한 사회구조에서는 비위생적이고 우리의 식문화를 세계화
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전통방법만을 고집하여 장을 담는 어느 한 장류 제조업체에서 냄새가 나지 않는 청국장과 청국장 버거를 개발했다는 반가운 소식도 있다. 여러 연구기관과 학계에서는 발효기술을 개선하여 이 문제를 해결하려고 하고 있다. 하지만 고추장은
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현대사와 영화에 나타나 있는 세밀한 묘사를 모두 담을 수 없었다는 점이다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 논문의 초점이 일반인들에게 맞추어져 있기 때문에 너무 길거나 많은 정보를 수용함에 있어 어려움을 겪지 않도록 되도록 정확하고 섬
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