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해석적 이해와 함께, 경험적 규칙성의 관찰을 통한 인과적 설명이 수반되어야 한다고 주장했다. 하지만 베버는 개인의 행위의 본성에 대한 강조와 행위를 어렵게 만드는 합리적 사회의 발전 간의 긴장을 해소하기 위해 개인의 능력을 발전시
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합리적 선택의 신제도주의, 2) 역사적 신제도주의, 3) 사회학적 신제도주의로 분류할 수 있다. 합리적 선택의 신제도주의는 개인들의 전략적 행위에 따라 제도를 형성하기 때문에 개인의 자율성을 중시하고 공식적인 측면을 강조한다. 역사적
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해석적 안목을 얻을 수 있는 곳이라면 어느 곳이건 폭넓게 활용하고 동시에 최신 학문 유행에 지나치게 집착하지 않도록 주의해서 피해야 한다. 혹시 최근 비평학에서 한가지 배울 교훈이 있다면, 그것은 오늘 우리가 확신하는 결론이 그리
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해석과 경제 개혁 방향>
김수행, <한국경제의 위기와 공황, 한국 경제의 위기에 관하여>
송재복, <한국의 경제위기와 제도적 실패 - 신제도주의적 접근 ->
정운찬, <창작과 비평> 제 99호 「한국 경제, 거품의 붕괴와 제도개혁」
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해석과 경제 개혁 방향>
김수행, <한국경제의 위기와 공황, 한국 경제의 위기에 관하여>
송재복, <한국의 경제위기와 제도적 실패 - 신제도주의적 접근 ->
정운찬, <창작과 비평> 제 99호 「한국 경제, 거품의 붕괴와 제도개혁」
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구조주의적이거나 아니면 아튀세르적 교리의 경직된 적용과 관련된 해석적 정치적 문제를 잘 알지 못한다고 주장하지는 않을 것이다. 새로운 \'인본주의\' 지리학자들이 막스주의 지리학을 바라볼 떠, 불행히도 그들은 흔히 구조주의적 막스
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접근은 유기체론적, 전일적 인식론에서 비롯되었으며, 치료행위는 보다 큰 맥락에서 볼 때 조화와 균형을 이루며 생태적으로 건강하고 아름다운가에 초점을 두었다. Keeney(1983)는 치료자가 자의적으로 구별짓고 선택한 치료이론에 따른 치료
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인지하는 데서부터 출발한다. 1. 언어로의 전회
2. 문화기호학의 가능성
3. 약호의 기술과 해석 담론의 생성: 구술문학 텍스트 읽기의 방향
1) 시학
2) 구조 분석: 통사론, 의미론 그리고 화용론
4. 순수성의 탈신화화와 글쓰기의 전망
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접근되어 갈 것이다.
5)국제적 측면에서는 지구촌사회의 도래로 행정의 개방화가 이루어져 국가간 경계개념이 약화되고 국제적 환경와 변수가 국내행정에 더욱 많은 영향을 미칠 것이며 선진 행정기법이 국가간에 활발히 유입·교류될 것이
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구조주의와 해체론에 다시 빠져 들어갔다고 비난한다. “텍스트와 컨텍스트 사이의 경계를 탐구하지 않으면서 컨텍스트만을 회복시키고자 하였기 때문에 그것은 포스트 구조주의적 텍스트 분석의 전제들을 심각하게 문제 제기하지 않고 약
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