|
긍정적으로 인정하고 가사분담에 협력적 인 남편
11. 자신의 아이들에게 존경과 사랑을 받고 가족에게는 민주적인 가장
12. 인류가 당면한 문제해결 (예를 들면, 환경의 문제, 폭력의 문제, 부패의 문제 등)을 생각하는 사람
감사합니다.
|
|
|
패러다임의 변화를 촉발하는 구조적 요인과 배경을 우선 간략히 검토하는 것이 필요할 것이다.
세계화와 구조적 요건
1989년 미국 대통령 부시와 소련 서기장 고르바쵸프가 몰타 섬에서 만나 ‘신국제질서’를 선언하였을 때만 하여도 세계
|
|
|
21세기는 문화의 세기라고도 불린다. 우리는 새 천년의 시대를 위하여 무엇을 어떻게 준비하고 노력하고 있는가 ? 이러한 노력과 고민을 하고 계획을 수립하는 일들은 소수 엘리트 계층이나 국가 정책 담당자만이 떠맡을 사안이 아니다. 이제
|
|
|
21세기인 지금, 과거와는 분명히 다른 교사상이 요구된다. 교사들도 시대의 흐름에 발맞추어 계속적인 자기 발전을 위해 노력해야 한다. 그것은 교사들 자신을 위한 것이기도 하지만, 결과적으로는 학생, 그리고 나아가서 우리 사회 전체를 위
|
|
|
21세기 지식 정보화 시대는 다른 어느 때보다 더욱 더 교회 사역자들의 영성과 전문성을 요구한다. 교회 스태프의
큰 두 가지 역할은 첫째, 목사와 함께 성도를 온전케 하여 복음의 일꾼이 되도록 하는 것, 둘째, 자신의 전문 사역
영역에서 제
|
|
|
21세기 한국 교회 예배 갱신의 바람직한 방향을 모색해 보았습니다. 오늘의 예배는 그 표현 자체가 무척이나 생동감 있고 역동적인 것임을 발견할 수 있었습니다. 분명히 오늘 세계 교회는 예배 표현의 르네상스를 맞고 있음을 알 수 있었습니
|
|
|
21세기를 향한 바람직한 역사교육 방안
21세기는 눈앞에 다가왔다. 역사교육도 이러한 변화에 적극 대응해야 한다. 이 일은 작게는 역사교육을 제자리로 돌리고 교육을 정상화하는 일이며, 크게는 우리의 문화 가치를 확립함으로써 민족 문화
|
|
|
21세기를 대비한 초등교원 현직교육체제의 발전 방향. 서울교육대학교 초 등교육연구소.
이윤식ㆍ유현숙ㆍ최상근(1993). 교원연수제도 개선방안연구. 한국교육개발원.
임규봉(1999). 초등학교의 자율장학과 교원의 전문성에 관한 연구. 전주교
|
|
|
어떻게 변하고 무엇이 요구되고 있는가를 파악해야 한다. 그래야 비로소 어떤 방향의 연구개발과 소재개발, 디자인이 이루어져야 하는지를 알 수
있게 된다. 결국 21세기에서는 마케팅이 강한 회사로 탈바꿈하여야 살아남을 것이다.
|
|
|
21세기의 바람직한 리더십,\" <여의도정책논단>, 여름.가을호.
박명림. 1998. \"제주 4.3과 한국현대사: 의미,과제,전망,\" 1998년 3월 28일 제주 4.3 제50주년기념사업추진 범국민위원회 주최 \'4.3 제50주년 기념 학술 심포지움\'에서의 발표논문.
|
|
메뉴펼치기
