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정신적 수양을 갖추고 있어야 하며 이를 위해 꾸준한 자기수련을 유지하여 자신의 단에 적합한 단의 권위를 유지하여 나가도록 힘써야만 한다. 올림픽 정식종목 채택 이후 태권도는 더욱 스포츠화로 발전하여 나갈 것이다. 따라서 이에 따른
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후 한국 태권도사의 발전과정과 그 역사적 의의: 경기태권을 중심으로. 석사학위논문. 서울대학교 대학원
곽정현(1998)태권도정신의 철학적 적립을 위한 연구 미간행 경희대학교
세계 태권도 연맹 (2009). 세계태권도연맹 내부자료.
세계태권도
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사회적 신분이 기녀였다는 데서 ‘기류문학(妓類文學)’이라고 말한다. 그러나 이러한 평가는 사회적 신분으로 문학의 종류를 분류하는 것으로 출생 신분에 의한 계급의 세습화가 이루어지는 불평등한 조건 아래에서는 황진이의 문학에 대
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후기 서민 의식의 성장이 반영되어 있다. 그러므로 이 판소리는 허욕에 대한 경계를 주제로 삼고 있다. 그러나 이를 당대 조선 사회 현실에 비추어 보면, 부패한 봉건 사회에 대한 풍자, 인간 사회에 대한 날카로운 비판 의식이 밑바닥에 깔려
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정신지체나 과잉행동은 부모에 의한 아동의 유기나 학대의 결과일 수 있다. 또한 나이든 아동들이 지닌 일련의 문제들은 부모와 아동간의 상호작용에 의해서 유발되기도 한다.
3) 심리사회학적 관점
Gelles에 의해 발전된 심리사회학적 관점은
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사회의 이런 우경화 움직임은 결국 일본의 헌법개정(憲法改正)으로 이어질 것이다. 자위대 자기 나라의 평화와 독립을 지키고, 나라의 안전을 유지하기 위하여 조직한 단체
가 아닌 군대를 보유하게 될 것이고, 이는 결국 동북아시아와 그 관
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사회적 거리 조작의 타당도에 관한 연구가 더 필요하다.
셋째, 실험에서 우리 이론을 테스트하기 위해 시간적 및 사회적 거리의 상호작용을 조사했다. 우리 이론의 일반화를 높이기 위해 후속 연구에서는 공간적 거리 혹은 불확실성의 정도
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사회연구』, 남서울대학교 인문사회과학연구센터, 2001.
이 훈,“문화관광축제 행사프로그램 내용분석:1999년 상반기를 중심으로,”『관광개발논총』권12호, 한국관광개발학회, 2000.
임상오,“문화산업과 순수예술의 발달,”『정신문화연구』,
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자기 자신에 대한 의식을 갖게 되면서 사회적 존재로 편입되어 간다. 정신분석학적 용어로 말하면, 이것은 곧 모성적(母性的) 세계로부터 분리되어 법과 규범이 지배하는 부성적(父性的) 세계로 진입함을 의미한다. 그 결과 현실적 존재로서
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정신의 한계라고 말한다. 서양 정신은 언제나 타자 없는 자기 관계속에서, 즉 나르싯의 꿈 속에서 자신을 확장하고 발전시켜왔기 때문에 아무리 차이와 다양성, 타자를 들먹여도 공허할 뿐이라는 것이다.
◆ 똘레랑스, 한국 사회에 접붙이다.
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