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정신으로 실천하는 것, 교육이라는 말보다 양육이라는 표현을 즐겨 사용한다. (2) 목회의 교육화 - 학습의 행위를 넘어 돌보고 양육하는 전인적인 목회의 차원이다.
교육목회의 구조는 목적: 기독교적 삶의 스타일 형성, 즉 신앙공동체와 세계
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모델이 성인이 되어서도 그대로 작용하며, 부모가 되었을 때 양육행동에 영향을 주어 결과적으로 자녀와 형성하는 애착관계에도 그 영향력을 미친다고 볼 수 있기 때문이다. 즉 부모의 애정을 받고 자란 아동과 그렇지 못한 아동을 성, 연령,
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5) 스턴버그의 3요인
6) 웨이스버그의 자서전 분석
7) 가드너의 세 가지 영역 이론
8) 애머빌의 세 가지 구성 모델
9) 어번의 6가지 창의성 요소 모델
Ⅳ. 지능과 창의성에 관한 이론들의 비교분석
Ⅴ. 결 론
[참고 자료]
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모델의 신분과 품위가 중요시 된다.
ⓒ 권위주의적, 상황중심적 특성이 나타난다.
ⓓ 표현이 형식적(formal)이다.
ⓔ 광고 카피의 표현방식이 다양하지 않다.
ⓕ 표현구조가 폐쇠적(close)이다.
ⓖ 시각적으로 카피와 일러스트레이션이 적고 여백
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모델을 갖기 때문이다. 그러나 중요한 것은 음악치료는 치료사가 개입하여 음악활동과 치료사와의 관계를 통해 환자를 역동적으로 변화시키는 치료 과정이며, 이 과정을 통하여 환자의 정신적, 사회적, 신체적 변화를 유도하는데 그 목적이
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사례관리자는 장애인가족에게 서비스를 장기간 제공하며 강한 라포르를 발달시킨다.
(2) 자조정신
지지 및 교육모델은 자조집단을 구성하여 장애인가족이 서로 지지하도록 격려한다. 자조집단은 풍부한 경험을 바탕으로 실제적인 대처지식
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실제(Developmentally Appropriate practice) 통합적 교육과정, 프로젝 트 접근법(Project Approach), 총체적 언어 접근법(Whole Language Approach)등을 들 수 있으며, 가도너의 이론에 영향을 받은 다 지능적 접근 등이 그 예가 되겠다. 이것들 은 60년대에 소개되었
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정신의 동기 중 인지적측면의 성취욕구, 내부적 통제위치, 이기적인 열정, 사회적 측면의 기업가 정당성과 연결되는 것으로 볼 수 있다. 다만, 이는 기회의 발견으로부터 실현까지의 일련의 기업가적 활동과정 중 혁신성의 인지과정의 동기만
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역동 활용
제36장 집단구조
제37장 집단의 의사소통
제38장 집단의 상호작용의 형태
제39장 집단 매력
제40장 집단 응집력
제41장 가족대상 실천을 위한 기본 개념
제42장 가족 생태학
제43장 가족 구조
제44장 가족개입 초기: 관계형성
제45
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모델인가?, 문원출판.
베르너 바이덴펠트, 캉 루돌프 코르테 엮음 (1998), 독일통일백서, 한겨레신문사.
Berg, Stefan (1995): Das lange Leben in der DDR, Ostdeutsche zwischen Emanzipation und Nationalismus, Berlin.
Dahn, Daniela (1997): Westwarts und nicht vergessen, Vom Unbehagen in d
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