|
교수)이론에 의존하여 독자적인 학문이론을 발전시키다보니, 교회와 성경과 신학의 고유한 영역에서 점점 멀어진 모습을 드러내고 있다.
- 한국교회와 신학교육에도 그대로 적용되는 문제... : 서구에서 공부하고 오는 분들이 종교교육적인
|
|
|
교회 예배
8. 초기 기독교 시대의 예배
Ⅲ. 한국 개혁주의 교회예배
A. 칼빈의 예배의식
1. 칼빈의 예배 의식의 특징
B. 웨스트민스터 예배 모범
1. 웨스트민스터 성회(Westminster Assembly of Divine)
2. 웨스트민스터 예배모범의 구
|
|
|
|
정장복.『예배학개론』. 서울: 예배와설교 아카데미, 2006.
조동호.『성만찬 예배』. 서울: 은혜출판, 1995.
최명덕.『유대인 이야기』.서울: 두란노, 1997.
『목회예식서』.서울: 예수교대한성결교회, 2010.
2. 번역도서
Webber Robrt E. 김지찬역, Worship
|
|
|
한국장로교 출판사, 2000
박광철, 「이렇게 선교하자」, 서울, 생명의 말씀사, 1992
박영호,「선교학」, 서울, 기독교문서선교회, 1988
이광수, 이용원,「선교학 개론」, 서울, 한국장로교 출판사, 1993
이상규,「한국교회와 선교」, 부산, 고신대학
|
|
|
개론, 교육과학사.
고양곤(1997), 한국교회노인학교 학습과정 개발에 관한 연구,
고용수(1997), 노인을 위한 교육과정 작성지침, 노년학을 배웁시다, 서울, 홍성사.
교육부(1999), 21C고령화 시대에 부응하는 노인교육.
김난수외(1982), 평생교육론,
|
|
|
교회2004.10』<기독교대안학교 교육의 현황과비젼>
김양선,『한국교회와 현장교육』.신학논단 제7집(서울:연세대학교 신학대학 신학과,1962).
이종태, 『대안학교의 운영』교육진흥(10권4호) 1998.
홍성희,『기독교 대안학교 비교연구』연세
|
|
|
, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다. 개혁주의 교회론 요약
|
|
|
개론, 은성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서해석(성경해석)의 영역
1. 역사적 해석법
1) 역사적 배경과 종교적 저자에 관한 이해
2) 저자가 누구이며 누가 말하는가
2. 신학적 교리적 해석법
3. 신앙유비(信仰類比)에 의한 성서이해
Ⅲ. 설교를 위한
|
|
|
한국교회 교육에 대한 칼빈의 신앙교육의 함의
2. 코메니우스의 교육관
a. 코메니우스의 대표적 교육저서들
b. 코메니우스의 교육목적
1) 모든 사람을 교육하는 것
2) 모든 것을 가르치는 것
3) 하나님께 영광을 돌리는
|
|
|
선지자들
제9장 포로 이전 시대의 예언 : 주전 7세기의 선지자들
제10장 민족 포로기의 선지자 : 에스겔
제11장 포로 시대의 예언자 : 다니엘
제12장 회복기의 선지자들
제13장 예언 속의 예고
제14장 이스라엘 예언 운동의 핵심적 사건
|
|
메뉴펼치기
