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교육을 통한 사회이동의 가능성은 매우 희박하다고 주장.
- 학교 내부에 존재하는 불평등 구조인 계열화 구조를 반영하게 되면 학교교육을 통한 사회이동의 가능성은 상대적으로 매우 약화됨. 즉 고등학교 졸업 후 고등교육 진학 기회에 있어
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이라는 능력주의 규범을 현실화하기 위해서는 인력 배치를 효과적으로 해야 한다. 따라서 학교는 능력에 맞는 인력개발 및 훈련을 시켜야 한다. 좋은 인력관리는 교육기회의 균등화를 통해아동능력의 낭비를 제거하는데 있다.
*아동의 가정
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을 제시하였다. 또한 선비의 진정한 사명과 교육의 기회균등, 나아가서 공거제로 일컬어지는 통일형·단계별 교육제도를 구상하여 과거제를 철폐할 것을 주장했다. 과거제도에 있어서 종래 불공정하고 결함투성이인 선발제도를 폐하고 전국
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을 가지고 있는 개인들의 정치활동이다. 즉, 사회자본의 발달과 더불어 사회적 관계 속에 있는 개인간의 상호작용 및 신뢰가 성숙될수록 개인들의 정치활동, 특히 정치참여가 그렇지 않은 사회에 비하여 활발할 것이다라는 주장과 연구결과
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공적책임은 사라진다. 결국 자본의 이해로 교육을 재편하려는 계획은 교육을 영원한 재생산기제로 만들 우려를 커지게 한다. 최근 평준화에 대한 공격이 심해지고, 자율학교와 자립형사립고를 더 많이 설립해야 한다는 주장은 이것을 잘 보
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을 전수한다. 학교교육이 기술 훈련을 통하여 국가의 경제성장과 발전 그리고 인간의 자기실현에 결정적인 역할을 한다.
학교는 사회 구조적 모순을 해결하여 주며, 사회 평등화를 도모한다. 교육기회의 균등화를 통하여 삶의 기회를 공평하
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교육이 입시지상주의의 교육으로 변모하게 되자 학교를 가리켜 \'입시 탁아소\'라는 비판의 목소리도 커지고 있다.
② 구혼
학교는 학과학습 이외에도 과외활동을 수행하기 때문에 이러한 과외활동을 통해 구혼의 역할을 수행하게 된다. 특히
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교육기회, 조건, 방법 등에서 남녀차별을 하여서는 아니된다.
제5조(재화,시설,용역 등의 제공 및 이용에서의 차별금지)
공공기관 및 사용자는 재화, 시설, 용역 등의 제공 및 이용에 있어서 남녀차별을 하여서는 아니된다.
제6조(법과 정책
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이 없는 반사회적이고 무책임한 존재가 되도록 만드
는 것이다.
셋째, 복지국가가 이러한 것들을 인식하지 못함으로써 개인의 책임을 훼손
한다는 주장이다. 빈곤과 그 외 문제들에 대해 사회적 책임이 있다고 가정하
는 것은 정책형성자가
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을 하면서 느끼는 만족감과 갈등에도 영향을 미칠 것이며, 우리나라의 교육환경 역시영향을 미치리라 생각된다. 이수희(2005년) 역시 왜곡된 사교육시장과 과중한 사교육비 부담의 폐해와 관련된 대책강구를 주장하였다.
결론
유교중심의 전
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