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교회 특히 정통보수 신앙을 강조하고 있는 개혁교회가 심각하게 생각해야 할 것은 하나님을 찬송하라고 주신 시편을 노래하지 않는다는 사실이다. 그것도 우리의 신학을 정확하게 표현하지도 못할 뿐 아니라 우리가 믿고 있는 교리와 정반대
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정통성에 부합하지 못한 것이라 생각한다．
좀 더 현실적으로 말하자면， 교리의 부재로 인해 교회는 교회교육에 관심을 쏟지 못하였다． 이것은 이후 기독교 세대를 준비시키지 못했다는 말과도 같다．
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교회의 쟁점들은 오늘날 현재에도 같은 쟁점들로 역력히 나타나고 있다. 이에 대하여 바울의 가르침이 아닌 교리를 믿는 무리들은 각종 사이비와 이단으로 정죄 되었으며 정통교회 안에서도 성화된 생활을 하지 못하고 옛 율법적인 관습에
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이단의 위험이 있을 때 교회를 지키고 교리를 보호하기 위해서는 사도적 권위를 지닌 감독을 세워 위기를 극복하였다. 이런 전통은 주교제도(로마가톨릭, 동방정통교회)로 발전하였다.
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정통신학의 근간이라 할 수 있다. 북장로교 근본주의 지도자였던 프린스톤 대학의 교수 그레셤 메이쳔은 1929년 미국 근본주의신학의 아성이 되었던 웨스트민스터신학교를 설립했으며, 결국은 이를 중심으로 정통장로교회가 성립되었다(1936
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교회의 공식적인 선교부에 직접적인 반대나 그 활동에 개입하려고 하지 않고 자기의 사역을 수행하려고 했다.
6.결론
메이천을 중심하여, 웨스트민스터 신학교의 설립과 장로교 독립 해외선교부의 설립, 그리고 정통장로교회의 시작은 자유
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정통교회의 성경해석에는 어떤 차이가 있겠는가?
V. 왜 하나님은 이단을 내버려 두시는가?
이단에 대하여 가장 많이 듣는 질문은 \"왜 하나님은 이단을 내버려 두시는가? 왜 하나님께서 이단교회의 부흥을 보고만 계시는가?\"라는 것이다. 과
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정통교회는 사도신경으로 대항함:
a)전능하신 하나님은 하늘과 땅의 창조주: 창조 행위가 악한 신의 행위라는 것 반박.
b)우리 주님 외아들 예수 그리스도, 성령과 처녀 마리아에게 탄생, 빌라도에 의해 십자가 처형, 장사되었던 구세주: 십자
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정통장로교회를 조직했다. 그 후 정통장로교회는 전천년설, 세대주의 등의 논제를 두고 격론이 일어났다. 웨스터민스트 신학교의 메이첸 후계자들은 세대주의를 그 운동에서 제거하여야 한다고 강력하게 주장하였다.
그러나 교회 안에서는
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교회들의 미국 협의회\'(American Council of Christian Churches)를 조직했다. McIntire는 반(反) 정통교회, 반(反) Billy Graham, 반(反) Revised Standard Version of the Bible, 반(反) Brotherhood Week 였다. 1970년대에 루터란도 모더니즘과 근본주의의 물결에 휩쓸려 고통을
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