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제갈량)은 南陽(남양) 의 밧슬 갈며
와룡선생 제갈량은 남양땅에 밭을 갈며
누울와, 용룡, 먼서선, 날생, 모두제, 칡갈, 밝을량, 남녘남, 볕양
-<와룡(臥龍)>: 누워 있는 용이란 뜻으로, ①앞으로 큰 일을 할 사람의 비유(比喩ㆍ譬喩) ②때를
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양과 결합하여 격자봉이라 하였고, 낙서재 뒤쪽의 바위를 소은병이라 한 것은 그의 성리학적 성향과 주자를 흠모하는 심정의 발로이다. 윤선도는 주거처인 낙서재를 지을 때 집 뒤쪽의 바위를 소은병이라 명명했는데, 그것은 주자가 은거했
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양면군거료.
사마의는 스스로 낙양에 돌아와 주군을 대면하러 갔다.
說楊儀、姜維排成 排成[paicheng] :줄 서다.
陣勢,緩緩退入棧閣 棧閣:=棧道, 험한 벼랑 같은 곳에 낸 길
道口,然後更衣發喪,揚幡擧哀。
각설양의 강유배성진세 완완퇴입잔
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제갈량
3. 소극적 지식인
제3장 인물 분석을 통한 지식인상 고찰
1. 지식인상 고찰의 방향
2. 현대 사회에서 비교해 볼 수 있는 지식인상
1) 적극적 지식인상
(1) 사익을 추구하는 인물
(2) 공익을 중시하는 인물
① 현실에 참여
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양, 판단하는 것은 넌센스이다.
그것은 그대로의 의미일 뿐이다. 마치 우리가 정신병동(精神病棟)에 있는 환자를 비웃을 때, 그 병동의 환자가 오히려 우리들 정상인들을 비웃는다는 그런 인간사(人間事)의 한 단면(斷面)을 쓰면서 이 시의 필
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