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가의 작품해석
Ⅳ. 처용가(향가, 통일신라시대)
1. 처용가의 원문
2. 처용가의 배경설화
3. 처용가의 성격
4. 처용가의 짜임
5. 고려처용가와의 차이점
Ⅴ. 도솔가(향가, 통일신라시대)
1. 도솔가의 원문과 해독
2. 도솔가의 작품해석
Ⅵ. 제망매가(
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가치
7. 서동의 탄생설화와 백제 지역의 야래자 설화가 갖는 유사성
Ⅱ. 신라 향가 풍요
1. 풍요의 원문과 해독
2. 풍요의 작품이해
Ⅲ. 통일신라 향가 제망매가
1. 제망매가의 원문
2. 제망매가의 표현상 특징
3. 제망매가에 나타난 주술
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양상을 문제삼지 못하고 세태 풍자의 차원에 머물고 있다는 것이다. 그리고 이 점은 이본다운 이본이 거의 존재하지 않고, 판소리 6마당에서도 실전되었다는 사 실에서도 확인된다. 1.제망매가
2.처용가
3.누항사
4.구운몽
5.배비장전
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가 변모하게 되고 그에 따라 반복과 다회적인 놀이성을 가지게 됨을 알았기 때문이다.
현전하는 향가들 중 이러한 성격에 적용해 설명할 수 있는 작품으로는 <풍요>, <모죽지랑가>, <제망매가>, <헌화가>가 있다. <풍요는>
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가요 이되 주로 애정의 함축적인 메시지와 주술적인 내용을 담는 시의 용기로 활용되었다. 도솔가, 풍요, 헌화가, 서동요 등이 이에 해당한다.
(2) 8구체 향가
8구체 향가는 4행시의 배수로 된 형태다 「모죽지랑가」와 「처용가」등 두 편이
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가이다.
② 의식무(儀式舞), 또는 연희의 성격을 띠고 고려와 조선 시대까지 계속 전승되었다.
9) 출전
<삼국유사(三國遺事)> 권2
4. 처용가의 시어 및 시구 풀이
- 서울. 여기서는 경주
긔 래 - 밝은 달(밤)에
밤 드리 - 밤 들게, 밤이 늦도록
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가」 : 수사적 기법과 어법을 통한 멋진 풍류
③ 월명사의 「제망매가」 : 한, 진 고시를 능가하는 인생관, 깊은 비상
④ 충담사의 \'찬기파랑가\' : 고매한 탁의(託意), 탁월한 구성
⑤ 처용의 \'처용가\' : 기상천외의 이데아와 독특하고 멋진 노
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가요
▶구지가
▶公無渡河歌
▶황조가
▶정읍사
설화
▶단군신화
▶동명왕신화
▶서동 설화
▶지하국대적 퇴치 설화
향가
▶서동요
▶처용가
▶제망매가
▶안민가
고려속요
▶청산별곡
▶서경별곡
▶정과정
경기체가
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가가 민역가였다는 새로운 해석이 가능하게 해주었다.
그러나 <혜성가>, <풍요>, <도솔가>, <안민가>, <우적가>, <처용가>의 경우에는 이의 주장의 근거가 미흡했으며, 나머지 7수의 노래는 본지의 주장과는 다른 내용
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가(呪歌)에 가까웠다. 사뇌가가 본격적은 서정시가로서 대중화된 것은 삼국통일이 완성되고 신라가 중세 전제왕정으로 국가체제를 정비한 8세기 중반이라고 할 수 있다. 월명사의 「제망매가」와 충담사의 「찬기파랑가」로 대표되는 서정
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