|
하나님이신 것이다.
그분께서 우리를 주목하시는 것은, 우리가 악한 일을 저지를 때를 기다려 우리를 비난하시기 위함이 아니다. 바울의 생각은 오히려, 하나님께서 그들의 삶의 모든 국면에 언제나 관여하시는 것은, 그들에게 위로와 도움
|
|
|
하나님의 사랑은 전능한 것이다. 아무것도 그 사랑을 대적하여 이겨낼 수 없다. 이 진리가 사도 바울의 생각을 지배하고 이 사랑이 구원을 가져왔다. 제 3장 그리스도를 통한 하나님의 구원사역
(레온모리스-신약신학)
1. 죄의 노예
2.
|
|
|
신학 개론, 서울:한국장로교출판사, 1995.
레온 모리스, 황영철·김원주 역, 신약신학, 서울:생명의 말씀사, 1992.
신약성서에 나타난 성령님.
과목명 : 신약신학
교수명 : 성종현 교수님
제출일 : 2000. 10. 11. 수.
제출자 : 신약신학 3조
신대원 신
성령, 신약에 나타난 성령,
|
|
|
제시하지 않는다고 할지라도 우리 한국 교회가 지향해야 할 방향을 분명히 보여주고 있다고 말하고 싶다”는 것에도 깊은 공감을 하며 현재 나의 신앙부터 성령론을 정립하며 나가길 기도한다. 끝.
<참고도서>
레온모리스. 「신약신학」.
|
|
|
문법적 분석
▶ 고별담론 (요한복음 13장~17장, Farewell Discourse) 안에서의 '사랑' 해석
▶ '사랑'의 주체와 대상에 따른 분류 및 분석
① 하나님(아버지)께서 사랑하심
② 예수님(아들)께서 사랑하심
③ 우리(인간, 제자들)가 사랑함
3. 결론
|
|
|
신약 성경에 나타난 청소년 목회----------------------------------9
3. 한국 교회 청소년 목회의 현실------------------------------------9
4. 한국교회 청소년 목회의 문제점과 대처방안
1) 전문 청소년 사역자의 부재--------------------------------------9
2) 교회교
|
|
|
제 9 장 구약 계시에서의 선지자들의 위치
제 10 장 선지자의 개념 - 명칭들과 그 어원
제 11 장 선지 활동의 역사 - 비판적 이론들
제 12 장 선지자들의 계시 수납 양식
제 13 장 예언 전달 양식
제 14 장 선지적 계시의 내용
신약 성경
제1장
|
|
|
신약의 다른 동의어의 예
λο / μα “말”
ρω/βλπω “내가 본다”
οδα/ινσκω “내가 안다” 1장: 언어학에 대한 소개
2장: 음운론
3장: 형태론
4장: 통사론
5장: 의미론
6장: 역사비교 언어학
헬라어강독 요21:15~17 동사,
|
|
|
제 2장. 성서의 기독론
I. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
II. 기독론의 역사적 맥락
III. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1.메시야,그리스도
2.인자
3.하나님의 아들
4.지혜와 말씀,로고스
5.주
6.야웨의 종, 하나님의 종
7.
|
|
|
하나님의 지속적인 사랑에 희망을 둔다. 기독교인의 희망은 우리가 받을 만하거나 우리가 상상하는 모든 것을 초월하는 완성 속에서의 희망, 즉 삼위일체 하나님의 기쁨의 공동체 속에서 삶의 완성에 대한 희망인 것이다. 제1장 신학의 과
|
|
메뉴펼치기
