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조선시대로 접어들면서 딱딱한 유교윤리가 만들어 내는 경직된 질서 속에서 마치 한 줄기의 시원한 바람과도 같이 갇혀있던 있던 사람들의 정신적인 속박을 어느정도 나마 풀어내주는 계기를 만들어 준 것이라고 할 수 있을 것이다.
이러한
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활정서가 잘 표현되었으며, 낙관이 없어서 작가가 누구인지 모르는 그림을 무엇이라고 하는가?
① 풍속화② 화훼화③ 민화
④ 산수화⑤ 기명절지
궁체의 특징에 대한 설명으로 잘 못된 것은?
① 조선시대에 쓰여졌다.
② 초기에 만들어 져서
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조선시대 반계 유형원의 교육사상
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론
?. 조선시대 다산 정약용의 교육사상
1. 생애
2. 교육사상
?. 근대 한서 남궁억의 교육사상
1. 사상
2. 교육활동의 의의
3. 교육관
Ⅹ
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활이 진솔하게 표현되어 있다.
6) 시조의 문학사적 의의
시조는 조선시대에 이르러서는 귀족과 평민 계층을 망라하여 국민문학을 형성하게 되었고 고전문학의 여러 갈래 중에서 그 모습이 전승되는 유일한 국문학이다. 또한, 우리 민족의 진
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특징
1)서사전개
2)인물 분석-비범한 여성과 무력한 남성
3)내용적 모티프-꿈.도술.변신
3.조선시대 여성의 지위와 역할
1)사회적배경
2)박씨전의 역사적 배경
4.<박씨전>에서 나타나는 여성인식의 한계
5.기존 남성
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조선시대 여성들은 여자가 십세면 불출(不出)이라 하는 당시 관념에 따라 육아, 침선, 방적, 봉제사등의 가정생활에 필요한 부덕교육 중심의 제한적 교육을 받았으며, 남성 중심의 가부장제 속에서 본능을 억제하는 제한된 삶을 살았다. 또한
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활양식에 있어서의 변화 : 혼, 상, 제례의 경우
5.2. 근대사회의 형성 : 조선왕조 말기와 일제시대 , 6·25와 1950년대 혼란기
5.3. 근대에서 현대로 : 1960년대 이후
5.4. 가족의 적응 : 현대적 가족주의의 탄생
6. 현대의 가족
6.1. 가족의 범위 :
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조선일보 2001년 7월 3일, 2001년 7월 11일 소년조선일보 2001년 10월 21일
국민일보 2001년 10월 8일 목 차
I. 들어가며
II. 현대사회에서 신체적 외관이 중요해진 이유
1. 자아정체성 보증의 수단
2. 성정체성의 유지
3. 사회적 자산의 측면
4.
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진출과 사화
1) 사림의 중앙진출
2) 훈구세력과의 갈등
3) 무오사화․갑자사화․기묘사화․을사사화
3. 사림세력 구성의 특징
1) 학파의 형성
2) 향당적 색채
3) 사림의 성향과 특징
4) 문묘배향운동
5) 절의사상의 고취
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시대구분의 중요한 근거로 삼을 수밖에 없는 현실 상황 간의 불균형 속에서 시도된 본고는 출발에서부터 한계를 안고 있었음을 자인한다.
이같은 한계에도 불구하고 전설사 논의를 통해서 얻은 성과인 전설의 역동적 생명력에 대한 재확인은
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