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공간의 놀이
1) 물리적 공간의 놀이
2) 사이버 공간의 놀이
Ⅱ. 놀이문화(놀이)의 이론
Ⅲ. 놀이문화(놀이)의 교류
1. 일반적인 방안
1) 물리적 놀이 측면
2) 매체 놀이적 측면
3) 사이버 공간측면
2. 융화적 3단계를 통한교류 통합
1) 물리
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조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소학지희가 발전되었으며, 광대소학지희에서는 탈놀음•인형극•창(唱) 등이 발달했다. 그러나 1634년 도감에서 관장하던 산대극이 공의로 상연되는 일이 폐지되자 산대도
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9.14.5. 판소리 열두 마당
9.14.6. 판소리계 소설의 작품 세계
9.15. 민속극의 저력과 변용
9.15.1. 민속극의 특징
9.15.2. 무당굿놀이
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제
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조선시대의 가사 작가들이 행을 나누지는 않았지만 동일한 형태의 문장을 반복하는 것으로 보아 당시의 작가들은 일정한 반복 형태로 나누는 것이 자신의 정서를 가장 잘 전달할 수 있다고 믿었던 것이다.
그렇다면 가사의 시간적 순환성은
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가. 태학(太學)
◆ 설립시기와 배경
◆ 태학의 조직과 교육대상
◆ 교육내용과 성격
◆ 교육사적 의의
나. 경당(扃堂)
◆ 설립시기와 배경
◆ 교육적 특징과 내용
◆ 교육사적 의의
다. 태학(太學)과 경당(扃堂)의 비교표
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본론
1. 원문 및 해석
2. 해석상 논란 - 4연과 5연의 해석
3. 논란의 쟁점
① 작자
② 題名(제명)에 대하여
③ 구조 - 단일설, 합가설
④ 시조의 기원으로 보는 견해
4. 고려시대의 만전춘 별사와 조선시대의 만전춘사
Ⅲ 결론
참고문헌
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이지호 “성균관과 문묘” 2001, 두레
종교신문 “明人倫-成人才의 최고관학 조선조 500년 통치이념 창출” -2002/08/29
Google Earth veta 4 1. 서론
2. 성균관의 역사
3. 성균관의 풍수적 특징
4. 성균관 주변 지형
5. 결론
※참고문헌
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1. 간호역사 학습의 필요성
2. 간호역사 변천사
조선시대 의녀제도 - 근대간호 - 일제 강점기간호 - 현대간호
영국간호 - 미국간호 - 유럽간호 - 동양간호
나이팅게일
근대사회간호 - 중세전기간호 - 중세후기간호 - 초기기독교간호
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활과 패션, 교학연구사
○ 백영자·최해율(2000), 한국의 복식문화, 경춘사
○ 세계복식사 문화사전<한국사전연구사>
○ 황춘섭(2001) 세계 전통 복식, 수학사
○ 황춘섭(2000), 라사라 교육 개발원, 세계 각국의 민속의상, 도서출판 라사라 세
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활 역시 단궁이며 만궁이었다.
활쏘기를 무武의 기본으로 삼기는 고려 왕조 역시 삼국과 마찬가지 였다. 고려의 군편제를 보면 활의 종류에 따라 복잡하게 특기병을 배치한 것을 알 수 있다.
조선시대에도 활의 겉 모습은 크게 바뀌지 않는
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