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활동을 펼쳤다. 특히 이 시설은 당시의 주요한 의료시설의 하나였으며 불교적 이념에 입각해 운영되어졌다고 추측된다.
4. 일제시대
조선 말엽의 개화기에 접어들면서 기독교를 위시한 서구 종교들의 포교활동이 증대되었다. 이에 불교계도
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* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사상
* 불교사상
* 도교사상
* 동학사상
* 현대철학의 사조
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특징을 추출하는 관건이 되기도 하는데 남도의 현존하는 예를 들어보면 삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친 미완의 힘을 지니고 있다. 물론 이들과 전통회
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특징
(1) 정주학(朱學)
(2) 주지주의(主知主義)
(3) 예(禮) 숭상의 풍토를
(4) 명분론적(名分論的)
(5) 주지론(主知論)의 보수성을
(6) 인존 정신(人尊精神)을 지향
Ⅱ. 본론
이황(李滉)
1.생애와 활동
2.성리학의 근본정신과 학문방법
(1)위
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시대 문화를 전면적으로 지도하는 위치에 서게 되자 여기에 서민문화, 엄밀히 말하면 조닌 예술의 전성시대가 도래하게 되었다.
2) 특징
‘춘화’라는 말은 성행위를 묘사한 그림을 일컫는다. 11-12세기 일본에서는 춘화가 오소쿠즈에라(偃息
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흥미본위의 예능적, 문학성이 뛰어나다. 朝鮮時代 漢文學 전기
조선 중기의 한문학
傳奇小說
夢遊小說
군담소설
愛情小說
家庭小說
판소리계 소설
설화(신화, 전설, 민담)
민요
신화 전설 민담 을 구분하는 특징
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특징
한국 – 개성상인
- 고려시대와 조선시대에 상술(商術)로 개성에 근거를 두고
활동하던 상인으로 송상(松商)이라고 불림
- 개성은 고려시대 정치경제의 중심지로 상권 장악에 유리,
조선시대에는 이씨 정권에 반대하
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도선풍수=비보풍수 : 신라 국토의 자연환경에 대한 과학적인 인식을 기반으로 했던 것
(1) 생애와 업적
(2) 도선의 풍수원리 : 비보(사탑)설
4. 풍수의 역사적 변천
(1) 삼국시대
(2)고려시대
(3) 조선시대
(4) 일제시대
(5) 오늘날의 풍수
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활 규범으로 강조충과
효의 수직적 위계 관계의 규범을 인간관계의 규범으로 그대로 적용하여 가족이나
가문 중시의 집단적 성격을 강화
☞ 개인의 의견보다는 집단의 의견이 우선시 되고, 개인의 지위와 명예는 집단
전체가 함께 공유
가족
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조선
2)삼국시대
가) 고구려 의 진대법
나) 백제
다) 신라
3)고려시대
가) 소득보장
(1) 의창상평창
(2) 수한진대제장생고
(3) 면재법
(4) 자모정식
나) 의료보장
(1) 제위보
(2) 동서대비원
(3) 구제도감
(4) 혜민국
4)조선시대
가) 소득보장
(1) 경국대
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